第六十节 堕落和传统
第六十节 堕落和传统 (第1/3页)
博丹狼狈的趴卧在河岸边的水草中，脑海中不断的回放着，那个凶残之极的年轻人将他的同伴尸体踢落河中的场景。虽然博丹及时召唤出自己的神圣坐骑，勉强保住了性命，但是对于同伴们的死亡，他却只能躲在一旁苟延残喘而无能为力，这种极端的打击让他的心灵遭受了毁灭性的创伤。
追求至善的热情、维护公理的信念、永远抗击邪恶的意志，是圣武士在世俗间行走的三大武器，他们拥有医疗、保护和打击邪恶的力量。圣武士的终极价值是纯洁和奉献，在充满了诡诈法师、邪恶祭司、嗜血魔龙和可憎恶魔的费伦大地上，圣武士是善良者永不熄灭的最后希望。
圣武士受神圣力量的保护，能使用神圣力量以保护弱小、治疗伤患、摧毁邪恶和不洁。不过圣武士不必献身于特定神明，他们立誓遵守符合公理和美德的行为守则，只为公义而奉献。因为圣武士都不是自己“选择”成为圣武士的，因为没有人能够通过学习或者修炼而成为一名圣武士，无论其勤勉与否。决定圣武士命运的是天性和机运，套用一句比较神棍的话来说，圣武士是受到神圣之主（这里的神圣之主并非指是某个神明，而是一种法则力量）的感召，并愿意承担其使命的眷顾者。
当然，如果圣武士愿意，他（她）也可以选择一个守序善良的神明作为信仰之主。博丹就是一名皈依了平等之手（正义之神提尔的别称）的圣武士，只是出于某种特殊的因素，他很少将提尔的圣徽公开显露出来。
圣武士的强大是不容置疑的，即便圣徒只是冒牌的圣武士，博丹相信若是自己能够谨慎一点，就算是一头巨龙，也不可能如此轻易的屠杀掉十二名由他这个真正圣武士带队的神殿精英。
由于事起突然兼一时大意，博丹尚且没有来得及呼唤神圣力量的保护，就被人一脚踹废了。他的整个胯骨被威廉踢成了粉碎，臀胯间的血肉糜烂模糊，下肢也失去了知觉近乎瘫痪。身体上的疼痛还在其次，最让博丹无法释怀的却是同伴们被屠杀的结局，蚀骨的悔恨折磨着这个落魄武士的心灵，十一名同伴惨死的事实，一直在博丹心底不停的闪现，好似在指责他的无能和怯懦，让他难以安生。
事实上博丹的伤势虽重，但对于一个成名多年的圣武士来说，这些伤口并非不可治愈。只是博丹饱受折磨的心灵已经开始扭曲，随着时间的流逝，他已经明显感受到那神圣的意志正在逐渐疏远他，甚至连博丹最亲密的战友——独角兽娜丽丝也不再回应他的呼唤，他正在失去圣武士的超凡之力。脱离守序善良阵营、蓄意犯恶或违背行为守则的圣武士，会失去所有的特殊能力和法术以及魔法坐骑。
面对着即将失去圣武士力量的绝境，博丹脆弱的内心充满了彷徨和绝望，他无法平复心中的仇恨，哪怕他明知这样只能让自己更快的滑向深渊，无助的博丹一遍又一遍的念诵着提尔的赞美诗，祈求正义之神的佑护。但是正义之神并没有回应博丹的祈祷，最终，奄奄一息的他只能沉浮于丛生的
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