第一卷第四回 皇寺神剑败梵僧
第一卷第四回 皇寺神剑败梵僧 (第1/3页)
晨光熹微,在院子角落立有兵器架，挂有刀剑枪斧。旁边是假山水池，水里雾气氤氲。
“公子，宫中段皇爷世子到府，特意要寻你，主公有请你过去。”
一名佩剑侍卫疾行到园门外，拱手行礼向院内说道。
雾气中，有道彪腹狼腰的身影隐现，这是个上身赤膊少年。身影刚正趴在地上，不断起伏，闻声立了起来。
这少年正是凌云，侍卫见到立刻上前。凌云拿过递上的汗巾，拭净身上的汗，扭动了几下胳膊，侍卫给他穿上青袍，结束停当走了出来。
行至会客厅看见一个黄衫瘦弱少年，正拿着把折扇，在花厅中看壁上的山水画。旁边是高升泰正在主位，坐着闭目养神。
”云见过义父，父亲大人早安，是世子有事寻我？”
凌云上前行礼，向高升泰请过早安茶。
“这是皇家段世子，听闻你在府内读书修行，特意过来寻你，你们多亲近亲近！”
“云见过世子”凌云立刻行礼。
“世兄不必客气，和誉是在宫内闲着，没玩伴陪我，特意出来寻你的！”段誉含笑答道。
“世子请坐！”
“世兄请！”
“你们两个聊，老朽回房了。”高升泰见状，道了声罪，出去了。
“恭送父亲大人！”
“恭送老大人！”
高升泰也明白自己在此，两个年轻人会聊得不自在。抬头拿眼看了凌云和段姓少年，就先行出去。
凌云内心也是明白，这段家同高家，曾经帝位更迭，本是水火不相容之理。
如今的天南大理，人口数百万，国土面积也大。东至普安路横山，西至缅甸江头城，南至临安路鹿沧江，北至罗罗斯大渡河，拥蛮卒近二十万众。
目前主要是滇东三十七部加八府四郡四镇拱立大理国政。高家独控滇东爨人的乌蛮和白夷共三十七部，段家联姻高家辖下白夷部。目前段正淳的正宫姓高，是高升泰之妹高升洁。
大理其余西弭各部四镇，归赵、李、董和杨四家。而曾经烜赫一时的杨家，夺帝谋反被高家诛灭后，也只余极少部众苟延残喘。
高升泰退位后，受封大理通鄯阐侯，世袭罔替。封地威楚五百余里，高氏的人出任大理清平官，世代辅助段皇。为维系追随高氏的其他诸部族生计，大理国相和八府四郡驻军统领一直是高氏兼任，段家理政，高家掌兵。高升泰之子侄分封姚州、镇南州、楚雄府、南安州各地，辖地北迄起定远、黑井，南至愕嘉，东迄响水关，西至南涧的广大区域。今年再封其子高明清为姚府演习，几月后辖地已直至越擕、会川，目前大理的精锐三万，各营统领大多是高氏族人。在三十七部乌蛮或则白夷地区，大部分寨子都还是蛮夷原始生活，是高氏派兵拿刀去逐年文宣教化的。大理要促成子民教化这件事情，确实要花很大精力。但是蛮夷土著拜祭山神，信原始巫术，通佛性文化，而大理国历朝寻博学之人宣教蛮夷，很多中原和天竺僧人应试儒科去教化万民，大理为此封有精通佛法的高僧做国师。大理国师分为三等，分别为无为寺僧、崇圣寺僧、罗荃寺僧。佛寺是兼具宗教、军事和教育的重镇。无为寺是各项习武考核之所，崇圣寺是臣民入学之所，罗荃寺是主持各项重要法事并调节民间日常各种纠纷之所。段家或者其他世家贵族弟子在七岁时，便要在崇圣寺学习诸经，听僧官讲课，学习汉文和梵文，表现优异者才会受到重用。而大理国的“师僧”，可以娶妻生子。
史载大理段氏“掌权者在退隐后出家”，实际情况并不尽相同。但只要段氏有掌控兵权的苗头，会被几大家族迫退位。皇室段氏退位者众多，不论自愿还是强制退位，历来直接送到大理崇圣或则无为寺出家，这崇圣寺和无为寺正是大理各大世家妥协的结果。目前大理在位是段正淳，眼前这世子正是有合法继承权的段和誉。
段和誉送了凌云
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