第五百八十四章内库密藏
第五百八十四章内库密藏 (第3/3页)
下面关于修炼的方法，则断断续续，残缺不全。
李牧瞪大双眼，这不就是逍遥派的北冥神功嘛！相差四五百年，怎么到魔教手里了。
想起北冥神功，李牧又想起任我行的吸星大法，难道这吸星大法，就是任我行根据残缺的北冥神功，自己领悟而出的。
摇了摇头，任我行已经没了，这个答案没人解答。
他小心地拿出第二张丝帛，同样的残缺不全，不过上面似乎不是武功，反倒是什么…符，由于字迹已经烂掉，也不知道写的是什么符。
下面还写着炼制之法，不过基本不借他物，全是用内功炼制而成。
比如何用酒水等物凝结冰片，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳。虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。
根据上面写的效果，初中符者，会觉身上越来越痒，且奇痒渐渐深入，不到一顿饭功夫，连五脏六腑也似要发起痒来，不论功力多高，也受不了这煎熬之苦，实是求生不得，求死不能。
这段话，再加上前面的北冥神功，让李牧脑子里灵光一闪，忽然意识到了什么，这难道便是“生死符”的炼制之法。
天山童姥曾用生死符控制了三十六洞洞主、七十二岛岛主，几乎绝大部分武林邪道。
因中毒者痛苦万分，所以才被取名为“生死符”，意思就是生不如死，死不如生。
童姥还专门研发出了可以缓解生死符的药物，可以让生死符一年不产生效果。
因此三山五岳的洞主、岛主们才会对天山童姥唯命是从，生怕童姥不再赐药。
李牧想到这里，突然觉得这剧情怎么那么熟悉。
魔教控制人的三尸脑神丸，不是便有类似的效果嘛！一年服一次解药，不服生不如死，基本便活不成了。
这当年可是任我行的拿手好戏，便是任盈盈，为什么那么多江湖三教九流敬她怕她，对她的吩咐不敢不从，不就是因为她也掌控了三尸脑神丸的部分解药嘛！
这三尸脑神丸，不会是任我行，根据生死符的效果仿制的吧。
想想很有可能，这丝帛所写的制作生死符的过程，非常的复杂，不但需要对内力控制极为精细，还需要极为高深的内功作为基础。
笑傲这种更多以招式取胜的内力层次，比天龙以内力取胜的明显低了一些，制作生死符所需的内力修为可想而知。
李牧如今紫霞功练到第六层，才达到能制作出生死符的门槛。
任我行得到这些丝帛之时，少说也是几十年前的事了，那时以他的内功能有多高，肯定制作不出来。于是降低要求，掺杂了一些药物魔改了一下，搞出了一个三尸脑神丸。
想想，不得不吐槽任我行。
好好的正宗道家内功心法北冥神功，被他改成了邪里邪气的吸星大法，并且隐患极大。
好好的生死符，只凭内力便能给人种符，控制人的生死，被他搞成了一听名字就极邪气的三尸脑神丸。
也算是一位怪才。
李牧又小心拿起最后一张丝帛，相比前两章，这张保存的完整了一些，名字也难得完好的，写的是“天山六阳掌。”
果然，既然有生死符，便有配套的天山六阳掌。
天山六阳掌在逍遥派的武功里，也属一门十分高深的掌法。
其实，逍遥派的武功没有弱的，随便一门武功放到江湖上都是绝学。
此掌法中的六字其实代表易经中的二阳数，故此其也可称为“天山阴阳掌”，掌之时左右双掌可各运阴阳不同的内劲。
因此，天山六阳掌几乎是生死符的配套武学。
用天山六阳掌制作生死符事半功倍，同时，天山六阳掌也是唯一能化解生死符的武功。
李牧感觉以后生死符会有不小的用处，天山六阳掌倒可以多练练。
(本章完)