第三百九十四章 兴学之道
第三百九十四章 兴学之道 (第3/3页)
风气，从而政治清明，文官不贪财，武将不怕死，百姓信任官。
立下金江镇不败的基业。
但是人心善变，经不起诱惑，唯有向人灌输向上的思想，提高人们的道德觉悟。
从而保住良好的风气，让国泰民安。”
林如海已经明白了将军的心意，也认真思考了自己的情况，娓娓道来。
“以谓为学之方，惟在知行二字。我谓学者非知之难，真知为难；非行之难，实践为难。其或知而不能行者，由不能真知故也。”
“以良知来督促，何其难也。”
听完，唐清安摇了摇头。
“穿衣吃饭，就是天理，除却穿衣吃饭，没有其他的道理，世间种种，皆出于衣与饭。
李粹光推崇实学，其实也是借鉴了我国许多学者的学问，将军是否想要推行实学？”
唐清安点点头。
大周有很多股学问未彰。
例如明亡周兴之时，陈献章复兴了久抑而未彰的心学，乃至大周建立后，心学流传越来越广，诞生了知行合一的新高度。
可是不论哪派学问如何兴盛，占据统治地位的，仍然是传统的朱程理学。
学问。
关乎一国的风气。
它在短时间内彰显不出效果，可是当它显现的时候，那么就已经形成了人们的思维。
人们的言行，皆会在这股认知的思维下进行。
不论是好还是坏。
犹如工蚁一般。
现在的金江镇的兴盛，是因为经历了磨难，当痛苦远离的时候，他们这一代人仍然会保持兴盛。
乃至第二代，第三代。
可是股遗产终归会消散，后人如何继续保持强大，靠的还是自己的坚强。
前人能为后人所做的，唯有栽树。
种下一颗良种，成长为撑天大树，提供后人纳凉。
唐清安思来想去，目前最适合的，唯有实学。
“国家强大与否，在于百姓是否富裕。国家太平与否，在于百姓是否和乐。国家兴盛与否，在于民风是否清正。
正如林公所言，唯穿衣吃饭矣。
可穿衣吃饭四字，写起来简单，做起了谈何容易啊。”
林如海笑道。
“任何法度长久以后，都会生出弊端，有了弊端不可怕，不变才是可怕。
变的标准是什么呢？那就是穿衣吃饭。
以百姓能否穿衣吃饭为准绳，我们就盯着这一点，节度府盯着地方，地方盯着百姓能否穿衣吃饭。
百姓能穿衣吃饭，定然就和乐，百姓和乐，民生自然清正，民风清正，百姓和乐，国家定然太平与强盛。”
唐清安抚掌而笑。
百姓的生活富裕了，他们的标准自然也就高了。
例如他穿越前的时代，在少年时期，国家还贫穷，百姓手中也没有钱。
看电影，看书，听歌碟都会用盗版。
当时他看过一部港剧，一个片段中，邻居倒垃圾有盗版光碟，被邻居老太发现后，竟然嘲讽指责。
年少的他当时怎么也想不明白，无法理解，以致于终身难忘。
那时候各种言论，说国外如何云云，国内只有盗版云云。
而当国家富强起来，百姓富裕后，不论是电影，书籍，音乐等市场，都越发的兴盛。
就如网文一道，从诞生之初的只为烟钱兴趣，发展到众多人以此为生。
百姓有钱，消费提高，创造的市场越大，提供的岗位越多，百姓越发富裕。
如此循环下去。
家家一辆车，竟然就要成为了现实。
而造成这一切的，就是国家当初的一切向钱看，以振兴经济为准绳，以百姓安居乐业为目标。
几十年的努力，从而开花结果，促使了西方国家的抱团，因为国家真正的强大了，不是一国能抵抗。
所以当唐清安听到林如海的这番言论，理解了他的意思，也认可他的思想。
因为当百姓富裕后，多少的问题就迎刃而解，是经过检验而不变的真理。
“林公所言，深得我心，金江镇从今日起，推崇实学，以百姓吃穿，加入对官府的考核，两百年内，此法不变。”
林如海内心感动，声音颤抖。
“此事可交给我，我定然鞠躬尽瘁死而后已，为我金江镇的强盛之道尽我所有。”
“理当如此，此事唯林公可担负。”
唐清安肯定道。
学问比他高的，不如他有经验，经验比他高的，不如他有学问，学问和经验都比他高的，不如他有坚韧。
林如海的一生经历，以及成就，绝不是普通人能达成的。
至少。
林如海有这份潜力。
作为节度府的推官，林如海有职责，推动金江镇。
金州。
将军回来后，很快就撤销了学堂，融入军学堂。
从此。
金江镇只有军学堂。
军学堂的学生来自于军队和百姓。
军中子弟免学费，百姓子弟缴纳学费，遗孤则免学费和伙食费。
军学堂的学生们，学习实学，学习兵事，文武两道。
学习如何让百姓能过上穿衣吃饭的生活，把实学灌输。学习如何让敌人恐惧和畏惧，把兵事灌输。
此举，间接提高了军人们的地位。
学堂主教邓章亲自来找将军，提出他的忧虑，担忧武夫乱国，不受控制。
唐清安不以为意。
“这是军士们应得的。”
金江镇的时代是不同的，不是和平的时代，而是战乱的时代，军队要承受大量的伤亡。
哪怕日后的大争之世道，军士拼命，都是长久的主题。
而随着金江镇的民生越来越好，百姓也不像以前那般贫苦，如果不提高士兵的待遇和地位，谁会愿意当兵呢。
金江镇民生发展的越好，就越要大大的提高士兵的待遇。
现在军人的待遇不错，是建立在百姓前几年的生活困苦上，两者对比而产生的结论。
当百姓生活富裕，士兵哪怕仍然保持目前的待遇，其实也算的上是退步。
因为没有提高士兵的地位和待遇。
当兵获得的好处，不如百姓生活的好处，而当兵的还要承受伤亡之痛，自然而然士兵的地位就越来越低下。
换做是谁，都不会再愿意去当兵，此乃人之常情。
至于大周的时代，担忧武将乱国。
所以才要更大力度的推广实学，把百姓的衣食，打入人们的心底，人以人为本。
(本章完)