第五百九十二章 白马寺
第五百九十二章 白马寺 (第3/3页)
贲正在读佛经，看见胡亥到了，冲他点了点头。
胡亥行了一礼，恭恭敬敬的说道：“住持，不知道今日白马寺来了多少信众？”
王贲心中微微有些不快：今日来了多少信众，你不知道吗？何必来问我？
不过王贲还是淡淡的说道：“并无一人前来。”
说这话的时候，王贲有些感慨。
昔日在孔雀国的时候，到处都是僧人，到处都是信众。
珈蓝寺的寺主讲经的时候，不仅僧人在听，很多平民百姓也赶过来聆听。
当日那盛况，真是让人羡慕啊。
怎么到了大秦……竟然一个人都没有？
胡亥又问道：“我再问住持，今日有几人来剃度出家？”
王贲淡淡的说道：“没有。”
从白马寺建立到现在，一个都没有。
大秦信佛的人，只有一个王贲。至于胡亥……那根本不算是信佛。
胡亥叹了口气，说道：“我再问住持，哲浩如烟海的佛经，你此生能翻译完吗？”
王贲缓缓的摇了摇头。
胡亥说道：“如今大秦，没有僧人，没有信众。一旦住持百年之后。佛学的种子，在大秦不就断绝了吗？”
王贲微微一愣，这一点他还真的没有想到过。
他看着胡亥：“怎么？听你的意思，你有建议？”
胡亥点了点头：“有。若住持能听我的建议，我认为数年之内，佛法可以在大秦传播开来。”
王贲有了兴趣，问道：“你说来听听。”
胡亥说道：“其一，扩大影响。如今不少百姓，根本不知道佛理是什么东西。我觉得应该想办法宣传一下。”
“譬如佛经中的一些故事，颇有意思。可以单独拿出来，放在报纸上面。百姓读了这故事之后，可以粗略的了解何为因果，何为轮回，何为涅槃……”
王贲缓缓地点了点头：“这倒是有些道理。”
胡亥又说道：“其次，佛学毕竟发源于孔雀国，而孔雀国与大秦风俗迥异。佛学中的一些东西，对我大秦百姓来说，接受起来就比较难了。我们不如对他进行秦化。”
“秦化？”王贲纳闷的看着胡亥。
胡亥说道：“正是，用大秦的风俗，重新解释佛经，将佛经中不符合大秦风俗的部分，删掉或者改写。”
王贲大吃了一惊：“这不是毁佛谤佛吗？”
胡亥呵呵一笑：“难道住持以为，佛法诞生之后，是一成不变的吗？若是一成不变的，为何孔雀国有不同的派别？”
“佛留下了佛经，而对于佛经的解释，是要结合人的理解的。我秦人的理解，为什么不能是正确的？”
“有可能，我们看到的佛经，是孔雀国为了附和他们国家的风俗，改写过的。我们现在只是正本清源罢了。”
王贲坚决的摇了摇头。
胡亥说道：“住持，你若不这么做，有两种后果。其一，佛法从此绝迹。其二，有一些不那么虔诚的人，肆意篡改，固然使佛法在大秦传播，但是对佛经来说，却是浩劫。与其让他们来篡改，还不如住持动手。”
王贲沉默了一会，淡淡的说道：“这个，容后再议吧。”
胡亥笑了笑，说道：“我还有最后一条计策。”
王贲说道：“怎么？”
胡亥说道：“佛祖名为乔达摩悉达多，这名字对于秦人来说，显得有些怪异了。而且大秦百姓，总有一些中原乃是正统，其他地方都是蛮夷的思想。”
“孔雀国传来的佛法，不能为他们接受，也有这方面的原因。居于天下正中的大秦，怎么能接受蛮夷的思想？”
王贲嗯了一声：“你的想法很有道理。不过，这个问题如何解决？”
胡亥微微一笑：“我有一计，攀附名人。”
王贲：“哦？”
胡亥说道：“这些日子读经，我发现佛祖生活的时代，与老耽、孔丘，大致相似。那是个贤人辈出的时代啊。”
“而这些贤人，他们的生平大都清清楚楚。唯独老耽，骑青牛出函谷关之后，再无踪迹。”
“他西出函谷关，会不会一路向西，到了孔雀国，化名佛祖，然后创立了佛学？”
“老耽的道家，在大秦可是大名鼎鼎的，若佛家也是老耽创立的，百姓接受起来，不就没有那么大的障碍了吗？”