595、“元皇大神教”（1/2）
595、“元皇大神教”（1/2） (第2/3页)
道法之中，才有「符箓法体」修行之秘，才有如何构建自身「符箓法体」的要义根本之所在。」
苏午点头答应过，又向赤龙真人问道：「那我这道「高上神霄符箓」究竟是怎么回事？我未知它根脚，便叫它如此留在我的符箓法体之中，终究是一个隐患。」
「你身上隐患还少么？
顶上那道黑漆漆，故始人教的「元皇诏旨
」、下面一道已死的酆都大帝的「北帝杀鬼秘箓」，这些符箓，哪一道不比「高上神霄宝箓」根脚来历更诡邪神秘？
你倒不担心它们会不会在你身上作妖？」赤龙真人继续冷笑。
故始人教？
已死的酆都大帝？
故始人教是什么教派？巫门、土教，还是原始的道门、佛教？
酆都大帝不就是「北帝」么？
北帝传承至今尤在，怎么「酆都大帝」却已经「死」了？
苏午眼神凝重下来，一时间未有开口说话。
赤龙真人这时则继续道：「某先前与你说过，自祖天师立下道统，定下神谱法教以后，从九阶九品至一阶一品的符箓，便总在一个恒定状态。
这些符箓即便在岁月更迭中，逐渐散失去了最底层八九阶的符箓，但七阶及其上的符箓，又分润了八九阶符箓的一部分威能，使得所有符箓在总体上仍旧维持恒定，不增不减，不多不少。
但是，这诸般符箓，都是在「道门神谱法教庙系」之下，才得以维持恒定。
而在「道门神谱庙系」以外，
有许多在祖天师立道统之时，便未能降服、收摄，归拢入道门庙系以内的符箓——这部分符箓，亦有人在无意间得授，有人借此有一番成就，它们保持了符箓最本质的状态，被统归于「故始人教」之列。
不论道门还是儒教、佛门，皆与「故始人教」有过一番结合、交融的经历，
故始人教，是所有教派的源头之所在。
其中「清浊不分」、「正邪不辨」、「泥沙俱下」，人们也不知自己信持的神灵究竟是个什么东西，只知道它偶尔会显灵，偶尔会灵验，于是信持它，为它塑造金身，开辟庙宇。
而「六天故鬼」亦在「故始人教」包含之中。
现下看来，
你这道传自「故始人教」的「元皇秘箓」，其中的「元皇」指向的应该是民间传颂恒久的「盘古」——唐以前，有支尊奉盘古的「元皇大神教」，要把自己排在三教以前，其教尊三清为兄，称诸佛如来为弟，要「重演天地」——最后被佛道联合诛灭了。
这「元皇大神教」的教主，自称「元皇大道主」，位格更在三清前。
其也是个狂人，为了能效仿盘古重演天地，首先在自身重新「开辟了天地」——也不知其用了甚么法子，自身容纳了十七个厉诡，十七个厉诡相互统协同调，令其人近乎人间神祇。
但这教派门下，只有作为教主的此人修行成就极高，门下弟子则都因其疏于管教，而顶着他的名号到处为非作歹，女干辱良家妇女，最终为整个教派带来了覆灭劫难。
「元皇大道主」这位狂人，也死在佛道合力围剿之下，
据传其身死以后，尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳
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