第一一五章 文教
第一一五章 文教 (第3/3页)
不要循古，不要仿八股，最好能浅显易懂。”齐天斟酌着语言说道：“如此一来，初级和中级的汉文教育将会变得简单一点，可以让学生更容易学习。”
“我们汉洲不是自诩要继承华夏文明，继承传统文化吗？”王徵沉声说道：“去年，你已经将大部分儒家经典给裁撤出教授内容，如今还要再行删减，甚至要教授学生粗疏白文！汉洲如此教育，何敢来谈传承？”
“良甫公，我想请问，教书育人的目的是什么？”齐天问道。
“教书育人的目的，自然是要为汉洲取得足够多的有用之才。”王徵说道：“当然，对于个人来说，或可做到修身齐家治国平天下。最不济也能使得读书之人，可以明事理，辨真伪，识忠奸，顾大体。”
“修身齐家治国平天下，读书几年可成？”齐天问道。
“……十年，或可做到。”王徵迟疑片刻，然后说道。
“十年，我们汉洲等来的只是大量熟读四书五经的儒者吗？那么多的儒者，可否促进汉洲发展？良甫公，无论是在一个国家，还是一个地区，个人的一切的发展都有赖于社会。对政府，或者一个地方势力来说，教育除了满足社会需要以外并无其他目的。并且，教育的结果或效果是以其社会功能发挥的程度来衡量的。我们汉洲目前需要的是大量能读书认字的普通工匠、艺人、吏员和军官。他们不需要有非常高深的学问，他们更不需要写出花团锦簇般文章。读书认字的最主要目的，是可以准确且有效地去沟通交流。”
“在任何一个王朝，任何一个国家，拥有高深学问的人肯定只有少数人。或者，我们可以说得直白一点，教育和学习，仅仅是少数人才享有的权利。能完成系统教育，拥有深厚知识层面的人，永远都是极个别的人。而我们汉洲的初级和中级教育，按照规划只有六年左右。若是学习了太多的晦涩难懂的四书五经，他们还有多少精力去钻研其他专业方面的知识和学问？你们觉得，我们汉洲能有多少人可以成为大儒？”
“那汉洲就不需要教授传统儒家经典了？”宋应星见王徵沉默不语，似乎正在思索齐天所说的话，他便张口问道。
“儒家经典当然也不能全然丢弃。”齐天说道：“经过五六年的学习后，或多或少会有学生喜欢研修儒家经典，并能融会贯通。如此，可使其继续精读儒学，以修身齐家，乃至治国平天下。”
“你汉洲又不以儒家经典来科举取士，何人会愿意愿意研读？”王徵叹道。
“两位老大人，古人有句话说得很好，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。同样的，一旦我汉洲国势增长，物产丰裕，民众生活水平提高，自然会有精神方面的追求，届时，在我汉洲文教方面，不仅是传统的儒家文化，可能其他诸如法家、纵横家、墨家，乃至西洋文学都会呈现欣欣向荣的景象，形成百家争鸣，百花齐放的文化盛事。”
“你汉洲不独尊儒术？”
“兼容并蓄，有容乃大！”