第五百三十七章 十免障难之术
第五百三十七章 十免障难之术 (第3/3页)
简而言之便是在释放其他技能的同时，利用其他技能的消耗，来给自己进一步叠减伤护甲。
《仙木奇缘》
以业障欺骗，配合陆柏的种种幻术手段，开发出来的招数：乾坤戏！
这是一种更加接近于魔术手法的招数，能够以此做到诸如替身术、变身术、逃脱术、物品置换、障眼法、无中生有等等戏法的效果。
配合贪婪的无敌胃袋，能在身上存储大量的道具。
以业障懈怠，配合欲念感染能力等，荒诞乐园等事物开发出来的招式：龙眠术！
当初陆判的哀之化身，就能影响周围的所有人，让他们全部咸鱼化，一起开始摆烂。
龙眠术其实也差不多，这个招数的名字取自，老虎还有打盹的时候，只是虎眠术不好听，就取和大红龙更加匹配的龙眠术。
这个招数能够不知不觉间，以自身影响对方，让对方的内心出现破绽，忽视掉你的威胁，让你成为对方心灵上的盲区。
和龙眠术配套的招数则是以业障犹豫作为基础开发的招数：不食子！
名字出处是虎毒不食子，也就是说，再凶恶的人，面对自身的子嗣，依旧也是投入过感情的。
或许会有无情之时，但是这其中也必然有着各种犹豫的情绪在其中。
而犹豫便会败北。
不食子这一招的作用，便是感染对方，触动对方心底柔软的情感。
无论是对方的子嗣也好，又或者是令对方想起曾经的初恋，还是美好的纯真的过去。
总之，令对方果决的行为变得犹豫，便是不食子这一招的目的。
龙眠术和不食子配合起来，能够令对方根本没办法对自己痛下毒手。
罗生目前阶段能够学会的最后一招，便是以业障瞋恚，配合科武《内力增压涡轮》、《内燃机（内力燃烧机器）》所开发出来的招数：三昧火。
三昧有着两种解释，一种是佛教用语，来自于梵文Samādhi，也译作“三摩地”、“三摩提”，佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。
另一种则是一般认为心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧，这三合一便是三昧火。
而陆柏的三昧火，类似于两种解释的结合版。
以心底的愤怒作为唯一的情绪，当愤怒起来的时候，就其他什么也不想了，反三摩地而行之，一次来排除掉其他的想法，统摄自身的心神。
然后以心神统一后的君火，点燃全身，以此来调动全身上中下三昧。
这即能让自己处于某种全力爆发的状态，也能配合原罪愤怒喷吐火焰的能力，进一步加强这火焰，令其哪怕是精神也能作为燃烧目标，不再只是物理上的燃烧反应。
在暴血术、未央宫、乾坤戏、龙眠术、不食子以及三昧火这六招之外，还有着另外四招。
分别对应着剩下的四种业障：污染、龌龊、愚蠢、堕落。
听完陆柏的讲解，罗生只感觉自己即将走上人生巅峰。