684 难道真的是一见钟情？
684 难道真的是一见钟情？ (第2/3页)
济实力最强的区域，没有之一。
其次，就是经济第二强的日本了。
换言之，音乐这种软实力，是要建立在经济基础之上的。
只有一个国家或地区的经济实力够强，才能溢出更多文化实力，比如音乐实力。
为啥八九十年代，说起流行音乐，首推米国，其次日本呢？
还不就是这两个国家的经济实力最强吗？
至于香江乐坛，不好意思，其实放在全世界来看，根本不上档次。
实际上，此时的香江音乐，有大部分的歌曲，都是抄袭欧美跟日本。
很多国人后来耳熟能详的香江流行歌，其实都是抄袭人家欧美日的。
至于例子，那就数不胜数，就不提了。
这个情况呢，导致国人很多时候都有种自卑心理，觉得要论音乐，还得是欧美日，尤其是日本。
其实说白了，欧美日等国家的音乐之所以好，还是因为人家发达的更早，所以才先行了一步而已。
要是往上了说，当年日本弱时候，还来大唐抄袭大唐音乐呢。
就算是我大清时期，一开始日本的音乐也很低级，还是后来开国更早，早早引入了很多西洋音乐，结合自身文化特色，才逐步培养出了一大批利害的音乐家。
哪怕就算我国，别看这时期不行，但你要是到了二十一世纪，等我们国家经济实力变强的时候，一样能出很多脍炙人口的好歌好曲。
比如《人世间》，《孤勇者》，《如愿》，《无名的人》等等等等，无论是旋律，歌词，意义，底蕴，一点不比英文歌跟日文歌差。
说白了，所谓的文化，不过就是衣食足而知荣辱罢了。
看看我国就行了，每当国家进入盛世的时候，各种名篇层出不穷。
唐诗宋词，莫不如此。
可当国家进入乱世，或者实力衰弱的时候，文化软实力也会跟着衰弱。
当然，文艺类的东西，也不是完全看国家实力，有的时候呢，某些特殊人物，也是可以带来巨变的。
曹志强一开始的时候，只是想抄袭点诗歌跟歌曲赚快钱。
但随着他自身经济实力的改变，他的这些想法已经跟着变了。
他觉得吧，在这个时代，或许他可以靠脑子里那些名歌名曲，适当的对国内的社会环境进行一定的引导。
靡靡之音，只会让人堕落。
但如果是激愤之声，却会振聋发聩。
毕竟歌声也好，文字也罢，本质都是要引起他人的共鸣。
只是这个共鸣的导向性有所不同罢了。
总之，华语歌呢，曹志强是打算回国后，用自己的唱片公司去录制，而且他也已经在东京这边订购了最先进的录音设备，目前已经装船起航去国内了。
他在日本这里发歌，暂时不能发日文歌，又不会粤语歌，韩语歌此时市场太小，也不好进，那就只能先发英文歌了。
其实英文歌呢，他早就提前写了上百首，而且全都在WIPO，也就是世界知识产权组织上注册了。
他不光把英文歌在WIPO上注册了，连同之前他在日本音乐著作权协会注册的那些日文歌，也一起在WIPO上重新注册了一遍。
WIPO可是知识产权界最权威的组织，日本的音乐著作权协会也得听他们的，所以在WIPO注册准没错。
当然，也多亏这是在东京，WIPO在这边有联络处，可以通过联络处注册。
要是在国内，那就没有这一说了。
倒不是国内没加入WIPO，其实国内早就加入这个组织了，但具体的执行力度却不一样。
中国加入WIPO，只是成为这个组织的成员国，但加入后呢，要不要执行里面的制度，其实是两说的。
毕竟国内此时技术落后，一般是没有专利概念的，毕竟这从某个角度讲，阻碍了国内的技术扩散。
所以说，中国加入这个组织，更多是通过这个平台，购买其他国家的先进技术，或者窥探其他国家的先进技术，但并没打算自己严格执行。
连先进技术都如此，就更不用说什么著作权跟商标权了。
可日本就不同了，这个国家，可以说此时已经把WIPO里所有的项目都加入了，也都严格执行。
因此，在日本这里，可以很轻松的注册歌曲跟文章等著作权，并且在全世界范围
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