第一百三十一章强制化
第一百三十一章强制化 (第2/3页)
学校。
三月以来，我们想继续转公，但是都受到了很强的阻力，有些德意志教会学校偷奸耍滑，直接卖给私人学校以骗试听，更有一些直接装都不肯装，在地区上的德意志人支持下，坚持办学。
南里奥格兰德州情况更严重，之前转化的两个教会学校，学生都跑光了，现在空荡荡的。”
“这样吗？没想到德意志人信仰比我想得还要兼顾啊！”
作为以理工学闻名，又经过惨烈的宗教战争后的德意志，唐宁原以为德意志人的信仰，应该比法国人还要松一点。
可米格尔的话，却明确的告诉了这德意志人还是挺顽固的。
来到巴西的德意志人，大都是北德地区，北德是新教的地盘。
巴西现在的圣公会，也算新教，所以对德意志路德宗当然不能宣布违法。
新教的思想，没有天主教那么古板，巴西没有怎么针对路德宗传教。
而且都什么时期了？
还搞基督教异端化，唐宁除了禁绝一些极端教派，巴西的宗教委员会还是比较开明的。
这次，唐宁只是剥离巴西的各个教会的学校，收拢教会教育权，对被转化方也是有补偿的，没想到巴西还是能撞上铁板。
德意志人的教会，只不过是这个过程中的一部分，居然还敢反抗。
“不管他们耍什么花样，只要明面上还有一个教会学校，你们教育部就给我转化。
我可以暂时不动私人学校，但是他们教会学校绝对不能存在，你们不要瞻前顾后，不要管什么阻力，直接给我强制执行。”
《仙木奇缘》
宗教这个玩意儿，巴西只能有一个话事人。
唐宁从路德宗抵制，心中有些松懈警惕又提上来，以后改造德意志人，这个教会也要进行爱的教育。
宗教，绝对不能成为巴西发展的阻碍，必须要听从巴西王国的指挥。
美利坚那种乌七八糟的宗教范围，废物的公有教育系统，使人民弱智化，是万万不能行的。
唐宁当然知道愚民政策的好处。
红苏那种全民觉醒，唐宁知道对民众好，有利于国家整体，但是也容易遭受到不满足。
他的那种教育体制，唐宁不会釆纳，但是美利坚那种胡七八糟的宗教和公有垃圾教育系统，也不能用。
用了美国那种模式，简直就是在吞毒药。
唐宁推行的教育制度，主要还是参考的德国。
高等教育:职校与高中，综合大学与应用技术大学相结合，实现教育分流。
初等教育:中学和小学，教
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