卷末感言和上架感言
卷末感言和上架感言 (第2/3页)
祀假神的食物。神说，曾给过她悔改的机会，她却不肯悔改。故此神要叫她卧病在床；与她一同作恶的，若不悔改，要同受患难，被神击杀。这样好叫众教会知道，神是察看人肺腑心肠的，并要照各人的行为报应各人。
按理说，有这个名字的女人不应该成为圣母，但却依旧生下了圣子。这就是一个非常矛盾的地方——因为只要是圣母便无罪孽，也即“无玷圣母”原则。这条教义最初是由381年由君士坦丁堡会议宣布的“圣母无染原罪”和1854年庇护九世确立的“圣母纯洁受孕”这条教义，就是所谓的“无玷圣母”。
而这些教义是怎么诞生的呢？那是一次罗马教会公投的结果，665名高级教士中有570人投了赞成票，于是“天堂方面”立刻作出了批复。
1858年，圣母在卢尔德的一个名叫贝娜黛特的无知小女孩面前显灵，对她说：“我是无染原罪的。”，具体事项不在这里赘述，可以自行查找。于是，基督徒们十分开心地将这些故事放了出来，让我们也能一窥他们的思想。
1933年12月8日，庇护十一世在圣母无染原罪节当天，把这个小女孩追封为圣徒，在“圣迹”发生地建起了教堂，在接下来的半个世纪里，差不多有2亿信徒涌向了那里，在这段时间里发生了70多起显灵神迹。但有趣的是，这些疾病自愈的信徒在在这2亿信徒里的比例少得可怜，而且大多数人只不过是待在家里，然后突然痊愈了。
好吧，就连他们原本是不是生病的这种事谁也说不清，大概是什么不爱祈祷，歇斯底里，懒惰之类奇奇怪怪的疾病，想生病的时候就生命，想痊愈的时候就痊愈。
名为贞洁的女人行了恶事，却又因为生育圣子而升上天堂，因为“圣母纯洁受孕”和“圣母无染原罪”，有这个名字的女人自然也是无罪的，这也是这卷名称的由来。
其中的意味由于太过嘲讽不能明说，否则容易被封，但相信读者肯定能够体会到。
然后是主角的由来——源自犹太教的传说。犹太教是不承认基督教的，犹太教期待所的弥赛亚至今尚未出生。而主角的能力，也就是圣痕是源自所罗门十戒，所罗门是
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