第四六九章 麦迪文研究笔记
第四六九章 麦迪文研究笔记 (第2/3页)
来的，有着麦迪文对这方面研究的内容，希望可以给大家提供一些思路。”
说着话，李德从怀里拿出了由卡德加誊抄完毕的手稿，今天的会议卡德加本人没有到场，他并不精于自然研究，而且他还有自己的学习，他觉得自己此前过于依赖埃提耶什之杖。
‘整个自然系统是一个整体，生命的繁盛与衰亡会对气候变化产生影响……’
“这个总结很了不起！把我想说却没说清的话都说出来了！”
布莱恩赞叹的说到。
如果说布莱恩只是赞叹的话，那希洛玛就是震撼，她所阅读的则是另一段话。
‘造物主真的存在吗？人族貌似是有造物主的，最起码人族的祖先维库人是泰坦造物。
可是造物主为何要将维库人塑造成维库人的模样？这到底是源于造物主的主观能动还是自然界给予造物主的暗示？
造物主对维库人的创造或许是失败的，因为理性创造出来的维库人发生了不受理性控制的退化。
但当维库人退化为人族之后，这场退化便停止了，人族的模样和身体性状都稳定了下来，这是否说明人族的体貌与自然形成了新的平衡？
我们的手、我们的脚、我们的眼、我们的脑，如此形制又是否是与世界和解后的产物？’
“这真是天才的猜想！我们总想去探索存在之外的意义，却没有想过存在本身就有深刻的意义！
枉我认为研究透了虫族的身体构造，我竟从未想过是什么让虫子拥有这样的身体构造！我好像明白了前路该往哪里走！”
那边的塔克希罗亦是捧着一张轻飘飘的纸张久久不能言语，就好像这张纸有千钧之重。
‘决定万物的真的是奥术吗？我觉得这要打个问号。
奥术的终极形态是秩序，而秩序热衷于修剪不规则的东西。我们所在的世界大体上是规则的，但也允许有不规则的东西存在。
人族、矮人、侏儒这些可归类为泰坦造物，可那些非泰坦造物的种族，为何很多也会遵循一根脊柱、延伸四肢、两侧对称、两个眼睛、一个鼻子一张嘴的身体模式？
这是否意味着在塑造生命时有个自然存在颠扑不破的规则？
但这个规则又相当温柔，它允许不同种族因各自环境的不同按照各自个性来发展。
它，或者说是祂？那个超脱一切的东西，是可以被人格化的吧？
法师们相信泰坦创世的叙事逻辑，精灵们则愿意相信那个存在是艾露恩，巨魔们管祂叫洛阿—不过巨魔似乎是处理抽象概念的能力越来越差了，为了便于理解他们将洛阿的概念赋予到了很多强大生命的身上。’
麦迪文用一种非常冷峻克制的笔触表达着对洛阿的看法，殊不知在时隔多年他以死去之后，这番话深深的触动了一位巨魔。
“这位法师守护者是懂历史，懂洛阿的！他的确道出了洛阿的本质！我们崇拜的不就是那自然造化的鬼斧神工！
可笑现在多少信
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