重生的第一百六十二天 做什么样的人
重生的第一百六十二天 做什么样的人 (第3/3页)
互通有无，这是虞园没有想到的，不过，她还是为他们感到开心。
百姓这边和和乐乐，战场那边确实对峙严肃得紧。
大周士气高涨，军备物资都是最好的，他们关外附属国兵强马壮，对抗起来也是输赢未可知。
况且大周还有那什么炸药包。
「王，怎么办。」
各个王们都快烦死了，养这么些幕僚一点用都没有，养他们不就是让他们给王想办法。
他们想不出办法就算了，还问王怎么办。
「拖出去砍了！」
人在恐惧家烦闷的情况下，最容易敌我不分，还没和大周打起来，就开始杀平时精心养着的幕僚了。
在阶级社会，战争是用以解决民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间矛盾的最高斗争形式，是政治通过暴力手段的继续。
为了不让九州人养成好战的本性，虞园也是煞费苦心，亲自写了一份官报文章，上面阐述了战争：
人类社会出现过多种类型的战争。按战争性质分，有正义战争和非正义战争；按社会形态分，有原始社会后期的战争，奴隶社会、封建社会和资本主义社会的战争等；按战争形态分，有冷兵器战争、热/兵器战争。
战争对人类的安危、民族的兴衰、国家的存亡、社会的进步与倒退产生直接的重要影响。战争将长期存在于人类社会，并对人类社会历史的发展继续发挥重要作用。战争的消亡是有条件的，将经历一个久远的、逐步的过程。
只有随着生产力的高度发展和社会的极大进步，随着私有制和阶级的消亡，随着国家或政治集团间根本利害冲突的消失，战争才会最终失去存在的土壤和条件，退出人类历史的舞台。
在古籍中对战争有多种称谓，如「战」「争」「戎」「兵」「兵革」「争战」「兵甲」等。「战争」概念一词较早见于《史记·秦始皇本纪》，「人人自安乐，无战争之患」。
九州是文明大洲，可以通过战争达到自我保护目的，但决不可靠战争发财，亦不可虐待战争国俘虏。
像系统说的黑奴贸易，倭寇为了转移国内危机开始战争，这些都是把自己痛苦强加在别人身上的行为，不可取，她也不希望九州人以后变成这个样子。
大周的百姓们知道虞园想要发展，发展到以后别国都不敢招惹的样子，也知道她想让他们变成什么样子。
就像上次毕业典礼上说的，以后无论身在何方，一定不要忘记自己的根在九州，要做一个爱九州的人。
她告诉他们可以变成什么样子，却没有告诉他们不可以变成什么样子。
她现在告诉他们，他们决不可变成通过战争获取钱财的战争分子，举例子之前和蛮夷可达打仗，也没有对他们的人民怎么样。
非但没有怎么样，还内陆有的，他们也会有。
他们的战争是为了未来做准备，同时也是彻底解放那里。
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