第五百三十八章 有考虑去一线城市发展吗？
第五百三十八章 有考虑去一线城市发展吗？ (第1/3页)
古寻走后，伏念就重新回到了偏厅之中，颜路还在屋中坐着，似乎在思考什么。
他听见动静，抬头一看伏念进来了，赶紧起身道，“掌门师兄。”
伏念摆了下手，示意他坐下，然后坐到他对面问道：
“颜路师弟，怎么样，没事吧？”
“……没什么……”颜路沉默了一下，低声回道。
伏念没有继续追问，只是静静看着自己这个神秘的师弟。
自家师弟和古寻这个骤然而起的秦国新贵国师之间究竟有什么因果纠缠……要说伏念不好奇那是假的，但是出于对颜路的尊重，他不会主动追问，颜路愿意说他就听，不愿意就罢。
颜路又沉默了片刻后，“掌门师兄……我……想要去咸阳一趟。”
伏念狭长的细眉尾梢高高扬起，疑声道，“去咸阳……你一个人？”
“嗯……”
“不可，你还年幼，桑海距咸阳足有千里之遥，岂能独身前往！”伏念当即一口回绝，严词拒绝。
小圣贤庄的势力全部集中在桑海一带，鲜少理会七国朝事，自然就和各国王都少有往来，而秦都咸阳更是几乎毫无来往，颜路想要跟着别人一同前往都不行，至于他自己独行，伏念当然更不可能同意。
当然，儒家的势力实际上不止是桑海，诸子百家中，明面上最分裂的是道家，先是分出去了个阴阳家，后来又出现了天人相争，但实际上，最能内斗的还是儒家。
孔子过世之后，儒门八分，各执一词，争斗不休，后来孟子重新整合了孔子的思想学问，勉强统一了分裂的儒家，但他死后，儒家再度出现了分裂的倾向，传至今日，小圣贤庄是儒家的圣地，也代表着儒家最强的势力，但是儒家还是存在不少其他派系，只是不像当初孔夫子过世，儒家八分之后内斗的那么严重。
就比如说咸阳之中，曾经教导扶苏的儒家博士，淳于越，他就不是小圣贤庄的人，不过出身齐国的他和小圣贤庄关系倒不是特别差。
不过
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