第七百三十八章 粮荒
第七百三十八章 粮荒 (第1/3页)
该杀的杀了，该罚的也罚了，曼达本以为能过两天清净日子，可大教堂那边又传来了些动静。
曼达在大教堂里有眼线，这倒也无须掩饰，连列奥自己都心知肚明，他也坚信自己对曼达没什么可隐瞒的事情。
但最近却发生了奇怪的事情，自群臣与教会发生冲突之后，列奥改变了每天祈祷的流程，在向神罚之主祈祷之后，还要向神圣撒拉弗祈祷。
神罚教是纯粹的一神教，纯粹到了只有神罚之主能被称之为神，其他所有已知和未知生灵都只能称之为神造之物，在神罚者祈祷的过程中，绝对不该出现其他名字。
这个神圣撒拉弗是什么来头？难不成又有人想伪造神之名，趁机薅神罚之主的羊毛？
薅羊毛的事情曼达干过，一部分被曼达改造的神罚者同时信仰着赫尔墨斯。
如今曼达掌握了罗姆路国的权力，但也只在西南境内实行改造，迄今为止，他还没有在全国范围内向所有神罚者推广赫尔墨斯的信仰。
过激的改造会导致战争，曼达对此慎之又慎，可没想到有人竟然敢在他眼皮底下占便宜，更让曼达难以置信的是列奥竟然事件的主使者。
大主教，你不虔诚了？
你明目张胆做这种事情，神罚之主也能忍？
曼达本想直接质问列奥，可思量再三，决定先弄清楚事情的前因后果再做处置。
最近列奥的神经有些敏感，上次冲突之后，他对包括曼达在内的所有大臣都出现了敌意，他甚至拒绝了一部分大臣给予教会的捐赠。
在曼达取消了神罚供奉之后，神罚者失去了收税权，教会失去了主要的收入来源，拒绝捐赠无异于雪上加霜，列奥此举充分证明了他对群臣的厌恶。
此时不能盲目挑衅，曼达先通过内应去调查撒拉弗的身份。
没想到内应当天就给出了回复，这件事不需要他来调查，对于熟读过经文的神罚者而言，炽天使撒拉弗相当于常识般的存在。
祂来自于主的预言，是神罚之主的第一使者、侍者、代行者和赞美者，在教义之中，是最接近神的存在。
现在问题来了，这位炽天使是什么时候出现的？列奥又是什么时候收到的消息？
内应给了两条信息，第一，冲突当天，马德萨当众任命列奥为罗姆路国大主教。
第二，马德萨宣称他的地位在教皇之上，克魁恩接替他成为教皇。
马德萨来了？他什么时候来的？又是什么时候走的？他已经有了在王都来去自如的实力？
地位在教皇之上是什么意思？他打败了克魁恩，继续让克魁恩当教皇，然后给自己安个太上皇？
他应该不会做这种没有意义的事情，按
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