第五百零八章 子产不毁乡校
第五百零八章 子产不毁乡校 (第2/3页)
人怨气如果无法通过语言发泄，就只能通过行动了。
“商帝辛压制言论，使得敢于评谏他的大臣或者被杀、或者逃死四方，朝歌城最后一片赞美之声，再也听不到异样之音，结果六百年大商一朝被武王毁灭。周厉王压制舆论，又雇佣巫师妖孽监控国人，国人忍无可忍所以才将厉王赶出镐京，他也因此被称为史上最愚蠢的王。我如果效仿两人的做法，岂不成史上最愚蠢的大夫了？我又会得到哪种恶果呢？”
然明说：“我今日才知道夫子确实是可以信任、追随的。按夫子的意愿治理国家，不单是大夫们的幸运，更是国人的福气。”
国人听说子产拒绝捣毁乡校，又发表了上述一通言论，都感到很对不住子产；于是他们也开始理智地评议时政了。后来子产推行的政策给国人带来了利益，国人就转而称赞他了。
后来孔子说：“从这件事看来，有人说子产不仁，我是不信的。”
孔子所谓的“不仁”，大概是指子产用激进的手段推进一系列制度改革与铸刑书之事。子产用刮骨疗毒似的手段剔除了很多社会顽疾，又把秘而不宣的刑法公之于众；很多民众遭受到改革的阵痛，又以为一些存在已久的严刑酷法是他制定的，所以才称他“是个酷吏。”“没有仁爱之心。”
罕虎有个非常宠爱的们客叫“尹何”，他有意任命尹何为宗邑邑宰，又不是很放心，于是向子产征求意见。
子产说：“尹何太年轻了，我不清楚他有没有治理城邑的经验，因此不好发表结论。”
罕虎说：“他确实没什么经验，但是我非常器重他，他也不会背叛我；而且他可以便治理边学习嘛！”
子产说：“那就不可以了。每个人爱他人都是为了求得利益。现在夫子爱尹何而授予他官职，就像某人还不会操刀就命他割肉一样，结果没有
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