第一百八十八章 门主现身，踏剑冲天
第一百八十八章 门主现身，踏剑冲天 (第2/3页)
制着青莲自在剑与其争斗，而墨眉只需配合就行了。
高渐那阴邪的真元力以及那些无柄刀锋不断攻击着墨眉，可惜，它们根本进不了身，只因无数剑气正徘徊在墨眉周身。
高渐面色阴沉，对于青莲自在剑上的青火剑气完全没脾气了。
见状，江辰笑的更欢了。
方才高渐施展‘降阴’之术的时候他就看出来，这厮似乎身怀某种以神念为基的阴魂修法。
所谓的‘降阴’绝没达到隔空斩人肉身的可怕，其中的奥秘就在于人体灵魂的所在位置。
泥丸宫里盘踞的乃是精神念力，并非生灵之魂。
未曾经过修行的普通生灵，他们的灵魂不存在于体内的某个地方，而是以分散的方式遍布在肉身的各个角落，包括皮肤，骨骼，头发，乃至指甲盖。
当然了，类似皮肤这些地方存在的灵魂之力极其微小，即便是损失了也不会有什么影响。
修行一途，修身修魂又修心，修身为一，修魂为二，修心为三。
伴随着修炼的不断深入，生灵从无法感知到自身三魂，到初步感知，再到对它们形成掌控。
而真正开始控制灵魂，并以它们修行强大异法的阶段就是元胎境，九州世界称之为灵婴境，更有一些修士称其为元神境。
这个阶段的修士也曾被无知的凡人称为游神，因为他们的元神能够脱离躯壳，遨游天地，甚至于肉身死亡，元胎依旧可以生存。
而在元胎之前，修炼者对于自身三魂七魄的控制依旧十分缺乏，是以它们依旧分散在肉身各处。
高渐要的并不是墨眉的秀发以及血液，而是她的少许灵魂。
灵魂虽少到不可察觉，可它终究是墨眉的灵魂，与其存在某种紧密联系。
生灵不可见灵魂，可灵魂与肉身紧密相连，是以当灵魂认为自己的双腿断了，那么肉身也会获得相应的判断。
高渐的‘降阴’之术正是利用了这一点，从而对墨眉的灵魂传去了一个误导性的错误信息。
当灵魂认定肉身死亡，那么身体就会死亡。
这就是这门术法的诡异之处。
而想要抵挡这种术法的方法也很简单，可却不是人人可以办到，要么你有镇压自身不被外邪入侵的神通秘法，要么你身怀定神镇魂之
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