第872章 祖龙魂死业犹在
第872章 祖龙魂死业犹在 (第1/3页)
《大秦帝国之一统》的剧本写出来后，拿到剧本的一众主创们其实是很震惊的。
尤其是后期戏份比较多的演员。
绝大多数人都以为《大秦帝国之一统》会在秦国灭六国的时候戛然而止。
这是他们印象里大秦一统的巅峰。
然而剧本不是这样写的。
剧本甚至一直写到了焚书坑儒。
对此，于和韦还特意找岳关聊了聊。
因为在焚书这个事件当中，李斯是发起人，嬴政是决策人，他的戏份也很多。
在他的观点里，一直觉得这件事情洗不干净。
但是剧本给李斯洗干净了。
这让于和韦有些坐不住。
“岳关，焚书坑儒真的要拍？”于和韦问道。
岳关诧异的看了于和韦一眼：“当然要拍，于老师，你怎么这么问？”
“这件事情不是已经盖棺定论了吗？”于和韦为难道：“我们这样强行洗白，真的好吗？”
岳关笑了：“谁盖棺定论的？我怎么不知道。教员还说焚坑事业要商量呢，怎么就盖棺定论了？”
“教员是谁？”
“一个我很佩服的无产阶级理论家，我心目中的伟人，不过你不认识。”
于和韦感觉到了自己知识的匮乏。
他确实不认识。
不仅不认识，他其实也不觉得焚书坑儒这件事情需要洗白。
不就是字面上的意思吗？
但剧本和岳关都告诉他，还真的不是。
娱乐圈的新生代明星确实没几个有文化的，但是老一辈明星有文化的也不多……基本都没有达到一个普通大学生的通识水平。
尽管他们拍了很多戏。
但有些事情该不懂的还是不懂。
“于老师，剧本没有洗白嬴政，也没有洗白焚书坑儒这件事。”
于和韦表示不相信：“李斯都成正面人物了，还不算洗白？”
“李斯为什么不能是正面人物？”岳关反问道：“郡县制就是李斯提出的，之所以会焚书，也是源于郡县制和分封制的争论。博士齐人淳于越反对当时实行的‘郡县制’，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，这才有了后续的焚书事件。”
“这依旧是强权战胜了真理。”于和韦道。
岳关笑了：“强权是真的，真理是谁定义的？儒生吗？”
于和韦：“……”
“于老师，你知道一统这两个字代表着什么吗？你是不是只是把一统当成了一统天下，兼并六国？”
于和韦还真是。
不止是他。
当《大秦帝国之一统》要拍摄的时候，很多人都是这么猜测的。
但是这些人理解的都不够全面。
“一统天下，只是大一统最基础的条件。于老师，真正的一统，不仅仅是军事上的，还包括很多东西。书同文、车同轨，统一度量衡，让整个国家的人都开始使用同一个标准，让天下人都开始认同同一个国家。这是比战争更难，也意义更大的事情。老实说，在一统天下方面，换成历史上其他的英明帝王，做的也不一定比秦始皇差，换成李世民那种军神级别的帝王，一统天下只会做的更好。但是一统天下之后还要制定统一的标准，秦始皇和秦朝最伟大的，就是给后世留了一套足以沿用很久的标准，让我们这个国家和民族，从此认可了在这片土地上生活的人，都应该是一个国家的自己人。
想想现在的欧洲，于老师，没有嬴政的一统天下，没有他登基之后制定的那些种种传承百代的制度和措施，这片土地未必能够凝成一股绳，有很大的概率，会和欧洲的走向一样。眼光看远一点，格局放大一点。我们这部戏要讲的是统一，而统一从来就不仅仅是军事上的统一。”
于和韦表示受教了。
但他还是没明白：“书同文车同轨统一度量衡这些我都明白其中的意义，焚书坑儒有什么正面意义？”
“第一，没有正史记载嬴政坑杀儒生，真正的史料记载的都是坑杀的方外术士。第二，焚书还真的有正面意义。于老师，这天下军事上要统一，行政上要统一，经济上要统一，交通上要统一，思想和文化方面，不需要统一吗？”
于和韦愣了。
他还真没从这个方面考虑过问题。
“嬴政兼并了六国，如果不统一思想和文化，继续让六国遗民心向六国，就不会有后来的汉族，秦国覆灭后，刘邦也不会再次建立一个大一统的朝代。
有些事情儒生们看不到，是因为他们不想看到。但是已经过去上千年了，我们拍戏的，又不是拍给儒生看，当然要遵照史实，把事情客观的讲出来，而不是一味的去迎合那些所谓主流的观点。而且现在主流的观点，真的还是黑秦始皇吗？”
时代变了。
只不过有些人跟不上时代。
于和韦其实没有被岳关说服。
但他理解了岳关的意思。
“你说的有道理，逻辑也是自洽的，这样我就能说服自己了。”于和韦道：“岳关，谢了，说服了我自己，这种戏我就好拍多了。”
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