第1737章土地收入带来的日新月异
第1737章土地收入带来的日新月异 (第3/3页)
良盆地。
两者之间这一大块山地丘陵，不适合发展经济，反而适合求神拜佛，穷山峻岭正是佛法昌盛之地，亦有高野山，和歌山等佛教圣地。
斯波家守住了多闻山，就等于守住了大和国最繁华的中北部奈良盆地，这就是义银筑城在此的军事意义。
而四通八达的交通枢纽地位，又使得多闻山城发展工商业非常便利，城下町繁荣。
奈良盆地是大和民族的起源地，自飞鸟时代开始，天皇朝廷派遣唐使学习天朝文化，革新政治，引入汉传佛教增强自身统治力。
从此，奈良之地的佛音回荡八百年，至今延绵不绝。
为了表示崇佛，奈良盆地的不少大山都被安上了佛家名号，多闻山便是一例。
毘沙门天与多闻天王的巧合，斯波义银筑城多闻山城的巧合，现时已经分不清先有鸡还是先有蛋。
总而言之，冥冥之中自有天意，世间万民只需要知道保持敬畏就够了。
圣人居城，神领之地，自然令凡夫俗子趋之若鹜。
自从高田阳乃开始搞起斯波地产，多闻山城城下町的商品地产就是最好卖的，没有之一。
毘沙门天是武家守护神，买斯波地产的武家自然希望沐浴在圣人荣光之下，特别是来自织田家的尾张老武家，那都是不差钱的主。
毘沙门天又是商路守护神，商贾历来迷信，为保财运，求神拜佛很舍得花钱，如今一座真神杵在这里，自然是挥金如土，不甘人后。
既然大家都不缺钱，多闻山城的地价很快翻倍往上涨，每次拍卖都能出现远超之前价格的新地王。
爆炒地产的丰厚利润，又引来了更多的投资者，结果就是房价一骑绝尘，让见惯了钱财的高田阳乃都有些咋舌。
赚了大笔土地财政，自然要搞建设，多闻山城是圣人居所，斯波家的脸面，尼子胜久也舍得花钱。
织田信长兴建安土城，还要扣扣搜搜去挖观音寺城的建材充实新城，但多闻山城这边完全不需要。
多闻山城不缺钱，尼子胜久作为近畿斯波领代官，也不敢挪动圣人居城的土地财政，另作他用。
于是大笔改造城池的订单发到堺港，财大气粗，眼都不眨一下。
堺港那边眼见是圣人居城的订单，谁敢胡乱加价，真以为高田阳乃整天笑眯眯就是个好人了？
谁敢一时贪心，回头按上一个大不敬的罪名，壬生狼直接杀你全家，家里钱财全充公了给圣人造房子去。
这钱谁都不敢赚，拿到订单的商家保本出货就是了。有些脑子灵活的商家，甚至主动倒贴材料钱，表示对圣人的感激恭顺。
这一来二去，原本就花不掉的土地收入反而变得更禁得起花了。
尼子胜久无奈之余，干脆趁着圣人下关东之际，从本丸开始改造扩建，一路改建到二之丸，三之丸等附郭，护城河什么都给安排上。
天守阁直接上五层，含石垣高四十公尺，瓦片上覆以金箔，在阳光下熠熠生辉。
远远望去，真像是传说中的佛光普照一般，令观望者心生畏敬。
再加上庞大的城下町，多闻山城几乎天天在平地，建屋，修路，整座城市一直在扩建扩建再扩建，一刻不见停歇。
如果说安土城是织田信长用心打造的政治样板工程，妄图令天下武家望而生畏，震惊于织田家巨大财富的巨型城市。
那么，多闻山城就像是一座不属于这个乱世的世外净土，繁华不似人间的超级大城市。
安土城与多闻山城的对比，放在天下武家眼中，足以让所有人明白，谁才是真正的不缺钱，谁才是真正得罪不起的大佬。
离开一年，刚才回到多闻山城的义银都没认出来，眼前这座雄伟的城市就是自己的多闻山城？
如果说伊贺上野城是一年一个样，三年大变样。那么多闻山城就是华丽转身，连主人都迷糊得认不出来了。
斯波地产带来的巨额土地财政收入，只用一两年功夫就给整个近畿斯波领带来了翻天覆地的变化。
恐怖如斯。