第1721章拉拢诸姬谋西国

    第1721章拉拢诸姬谋西国 (第2/3页)

之脑后,织田信长丢出来的狗骨头实在太香,弗洛伊斯不想摇尾巴都不行。

    安土城位于南近江平原,是通往京都的必经之路。

    当初织田信长选择拆掉观音寺城的建筑材料,在安土大兴土木,就是看中这里的交通便利,四通八达,有利于自己遥控指挥各地。

    这一次,织田信长邀请南蛮教去安土城建立教堂,也就给了南蛮教中心开花,以南近江为中心点,四面扩张信仰的绝佳地理位置。

    南蛮教与一向宗在摄津一线纠缠多年,始终无法突破到近畿腹心之地,而这一次织田家直接把大门打开了,岂能不让弗洛伊斯狂喜。

    织田家与一向宗敌对,织田家领地内的一向宗势力被反复镇压,已经凋零殆尽。

    南蛮教到了织田家的核心领地,就像是老鼠掉进米缸里,没有彪悍蛮横的一向宗阻碍,其他宗派寺院根本不是南蛮传教士的对手。

    眼看近畿教区僵持了数十年的传教事业,终于能够打开局面,弗洛伊斯此刻的欢喜是无法形容的。

    她捧起桌上茶汤,学着岛国人的礼仪,向羽柴秀吉表示敬意之后,抿了一口。

    “感谢羽柴大人带来的好消息,愿主保佑仁慈的织田殿下。”

    羽柴秀吉笑眯眯接受了弗洛伊斯的敬意,跟着抿了一口茶汤,但心中却是不以为然。

    如果是她坐在织田信长的位置上,就绝不会给南蛮教深入岛国的机会,因为南蛮教的侵略性排他性实在太强了。

    一神教与多神教的本质不同。

    多神教在对立的竞争之中,往往选择诸神之战的叙事方式,把神灵分为两个阵营,最终融为一体。

    而一神教则是供奉唯一真神,彻底否定对方,冲突起来更狂热,更加不宽容。

    一向宗是很麻烦的对手,但南蛮教就像是加强版的一向宗,织田信长引入南蛮教的做法,就像是前门拒狼,后面进虎。

    在羽柴秀吉看来,这是增加领地内的不稳定,等同于开门揖盗。

    但织田信长也有自己的难处,她剿灭一向宗,掠夺比叡山,烧了延历寺的根本中堂。

    佛教诸派看她非常不顺眼,只有被天台宗排斥出主流之外的日莲宗,曾经阔过现在一盘散沙的临济宗,这两宗和织田家关系亲密些。

    织田家和佛教诸派的关系实在太差了,织田信长需要引入新的宗教力量,制衡领地内不服从自己的寺院领。

    打打杀杀的事情不能总是亲自动手,太伤和气,不如让宗教之间狗咬狗,自己来当裁判。

    另外,织田信长也需要南蛮教在政治军事经济各方面的支持。

    随着西国四国攻略提上日程,九州岛的征服也在不远的将来。

    这些地方,南蛮教已经拥有不小的影响力,能够帮织田家促成许多政治交易。

    还有军事上的火枪技术,方阵训练,甚至火炮。

    织田军在斯波织田之战中被斯波军的火炮轰得人仰马翻,织田信长自然也想要国崩这样的利器。

    而经济上,削弱寺院领,展开乐市乐座,利用南蛮贸易增加经济实力,织田家也需要南蛮教配合。

    总而言之,织田信长选择打开门户,放南蛮教入场,一定会被佛教诸派憎恨,但她因此获得的利益也不会少。

    既然织田家和佛教诸派的关系搞不好了,那就干脆不搞了,拉拢南蛮教,外来的尼姑给得更多。

    所以,这一次羽柴秀吉来堺港为西国攻略打前站,织田信长才会开出大支票,不信南蛮教不动心。

    之前还在暗骂织田信长大骗子的弗洛伊斯,现在已经成了吐舌头的哈巴狗,南蛮教盼这一天,可是盼到望眼欲穿呀。

    与弗洛伊斯客气几句之后,羽柴秀吉又将目光转到了黑田孝高的身上,说道。

    “赤松家乃是幕府三管四职十一的名门望族,几度兴衰,起起伏伏,亦是令人嘘唏。

    赤松三十六家,小寺家名列赤松四大天王之一,这些年对主家不离不弃,辅佐赤松家复兴,也是令人敬佩。”

    黑田孝高鞠躬道。

    

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