第一千六百六十章 玄黄自在天
第一千六百六十章 玄黄自在天 (第1/3页)
所谓圣人三境，第一境曰登天，所谓登天，所谓超脱凡俗，登临九天，非是俗人也。
简单来说，登天境就是初临圣人，打破凡俗桎梏，超脱而飞升，即道家所谓的飞升，佛门的超脱，魔门的超拔，儒家的圣贤，都是这个意思。
圣人第一境登天境，主要就是感悟圣人与凡俗的不同，巩固自身修为与心境，肉身、真气、阳神三宝合一，持身无漏，心境无缺，圆满如意，以免修为不济，心境不稳，跌落凡尘。
圣人第二境，名洞天，所谓洞天，即是以自身的武道修为、武道意志、武道感悟为凭依，凝聚独属于自己的武道领域，佛门的佛国、净土，道门的洞天、世界，魔门的碧落、黄泉等，皆是如此，洞天之名也是由此而来。
武道领域之内，有我无敌，凝练了武道领域的圣人，才堪为真正的圣人，一花一世界、一叶一菩提，一念红尘纷繁，花开花落，缘生缘灭，只要处于自身的武道领域之内，其实力将会成倍提升，威压一切。
可以说，凝练武域的圣人，实力远超第一境登天境的圣人，一个打三四个，乃至五六个，都不是问题。
圣人第三境，为见道，所谓见道，即在凝练武道领域的基础上，领悟属于自己的大道规则，掌控大道法理，诸如动静、阴阳、轮回、时空、五行等世间最根本的大道法理，以身合道，以见大道。
简而言之，圣人三境一境一重天，天高不可攀登，实力差距非常之大。
当然了，所谓的一境一重天，天高不可攀，不仅仅是指圣人三境之间如天渊之别，更是指修炼之难，亦难如登天。
从一境登天到二境洞天，没有十数年乃至数十年的修行感悟，统筹完善武道，融万法万道于一炉，根本就不可能形成自己的法与域，凝练自己的武道领域，成就第二境洞天。
事实上，有些圣人，一辈子勤恳皓首，也只能在登天境蹉跎盘桓，无法登临第二境洞天。
所以如叶青这般，从成为
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