第一章 不谐之纪元
第一章 不谐之纪元 (第2/3页)
最大的荣耀。
文明，繁荣，昌盛，这一切的赞美，全部都归于苍天之上的神祇，至高的权威，众神之王德乌斯！
第一纪元，万族与诸神都在荒芜中开拓，并为了稀少的资源厮杀征战，这是代表最初‘生存之欲’的争斗。
第二纪元，因为爱憎与各自的意愿，万物众生互相敌对仇视，亦或是互相联盟友爱，这是代表其次‘爱憎之欲’的衍生
而如今，第三纪元，由诸神之王德乌斯引导，众生诸神对苍天之顶，大地尽头的探索，那无尽‘征服之欲’的扩散，缔造了史无前例的昌盛纪元。
怀着对第三代神王的敬仰，作为整个大陆学术，文化与政治中心的安若圣城的中央，供奉的自然就是神王德乌斯的神殿与塑像。
神王雕塑之下的诸神雕塑，皆低半头，代表祂至高的权威，神上之神的权柄。
而就在此时，被诸多诗篇传颂，被众人崇拜，诸神敬畏的神王，却罕见地自苍天之上的神宫中降下神念，令安若圣城中央的神王雕塑微微发光，睁开眼眸。
庄严肃穆的壮年之神，天空的德乌斯凝视着城中的一切，然后微微露出笑意。
【命运之轮已经开始转动】
祂凝视着城中，一位来自莫阿尔城的富豪携带那没有血缘的女儿抵达神殿，命运的预言已经被道出，故而即便祂已经是至高无上的神上之神，祂也不禁叹息捋须：【永恒的锚点即将被打下，七***的轮回终于将要有一个结果】
如有神官听闻此等神谕，在诚惶诚恐之余，恐怕也会疑惑——自神王阿普姆令光阴流动以来，至今也不过三***而已，何时有七***之多？
而所谓的永恒，除却那代表‘创世大乐章’的‘永恒之歌’外，又有什么存在能被称之为永恒？
对此，德乌斯只会感慨。
【凡人生死幻灭，正如音符的响彻沉寂，他们所谓的纪元，不过是我等诸神之间的职责交替，顺应创世大乐章的‘序’‘鸣’‘奏’‘终’四大篇章……而真正的纪元，乃是整个永恒之歌鸣响整个四大篇章的过程，而它再次轮转，重新演奏时，才是第二纪元】
永恒？何为永恒？至少诸神并非永恒。
永恒之歌，已经轮转重复鸣奏了无数次，谁也不知晓多少次的纪元轮转，代表的是难以计数的岁月。
德乌斯低下头，祂凝视着正在天地之间流淌的无尽光阴之河，那正是第一代神王阿普姆的本体，亦是代表‘光阴’这一音符在这天地间最为响亮的曲调。
看似如此强大，宛如永恒。
但实际上，在十几个纪元之前，代表着‘时间’的神明还名为‘丹普’，而现在的第一代神王阿普姆，不过是一位平平无奇的凡人。
直至十几个纪元前，时间之神丹普无法承受纪元覆灭又重生的沉重，响亮的音符沉寂，故而神祇化作凡人，而凡人擢升为诸神之一。
是的，德乌斯比谁都清楚地知晓，神与人本为一体，祂们都是创世大乐章的一部分，都是这宇宙天地的一部分，即便是‘四柱神’的神王，合道于宇宙天地的至高强者，也同样受到创世大乐章的束缚。
每一个凡人，都是音符，都有成为诸神的潜质，一个看似平平无奇的面包店老板，倘若成为神祇，很可能是代表丰收的大神——同样的，每一位神祇倘若无法维持住自己，也会化作凡人。
再怎么威名赫赫，如若无法支撑过纪元轮回，也不过是寂寂无名，再也难以辉煌。
而且，每一个凡人的本质都不相同，正如同‘丹普’与‘阿普姆’都有着类似的神职，可祂们分别是‘时间沙漏’与‘光阴之河’的象征，没有任何神和任何凡人是相似的。
无限不同的音符，才能构成无限永恒的创世大乐章。
【但这也是束缚】
而神王低声自语。
代表着苍天与征服欲的神王，德乌斯曾经前往过乐章世界之外的的多元宇宙虚空，祂知晓，自己的力量，在诸天万界中也算是强大，被称之为合道，乃是需要奇迹才有可能诞生的存在。
在其他宇宙，无论是神还是修行者，都需要艰苦无比的修行，一步步踏上最为艰辛的求道之路，如此才能有最为微渺的可能，成就合道之境。
但是在乐章世界，却并非如此。
祂们天生为神，天生近道，只要得到神王冠冕，便可成为四柱之主神，成就合道也不过是水到渠成。
但是，这样的位格，却并不像是其他宇宙的合道那样，永恒不磨。反而会随着永恒之歌的吟唱而不断变化。
倘若神明不能履行好自己的职责，令自己的声音越来越响亮，那么在下一个纪元，就未必还是由祂们成为神祇。
就如同丹普的神位转换给了阿普姆那样，祂们成为神，成为神王的可能性，并非‘注定’，并非‘永恒如此’。
这是一种捷径。
——捷径，并不代表弱小，但绝对代表一种缺陷。
一种收获，一种渴望，就有一次辛劳，需要经历一回劫难。
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