第三十七章 学究
第三十七章 学究 (第1/3页)
这个问题不仅把我给问倒了，坐在旁边的黑三都瞬间长大了嘴巴，神力的传承，这些在以前都被当作了我的运气，我被爷爷安排的宿命使然，可是却忽略了其中一些微小的差异和区别，现在这个微小的差异被提起来，却成了一个惊涛骇浪，足以颠覆掉我太多太多的认知，说的难听的一点，本来是事实的事情，被耶稣这么一说，
“这个不是问题，非常好理解，也情有可原。”可是就在我们在这边儿瞬间纠结的时候，大卫却说了这么一句话。
“天啊，大卫，你说说，佛教的力量是如何转化为太极的，我相信，上帝他老人家也一定非常的好奇。”耶稣说道。
“因为在中国神话的典籍之中，既然说神灵，那就假设一切都是存在的，在上古的时候，道教极其的灿烂，在道教文明最为鼎盛的那个时期，释迦牟尼还没有出生呢，何来佛教一说？所以当时有几个道教的神仙，去了西方，创立了西方教，如果这么算的话，其实佛教，只能说是道教的分支，而且，按照历史学上来讲，佛道，其实渊源非常的多，不管是在教义上还是别的地方，在太古时期去了西方的，有五龙山云霄洞文殊广法天尊，这是道教的称呼，后来演变成了佛教的文殊菩萨，普陀山落伽洞慈航道人，这个是佛教观音菩萨的原型，夹龙山飞云洞惧留孙，这个来头更大，后来如来之后撑起佛教半边天的弥勒佛，就是他了，九宫山白鹤洞普贤真人，这个听名字，你们就会明白，之后，他就是普贤菩萨，当然，崆峒山元阳洞灵宝**师，韦驮天，昆庐佛佛、祗陀太子等太多太多的人，是当初最早去西方创道的人，这等于是文化的渗透，道教那一段时间的确是太过辉煌，只是在渗透的过程中，产生了变异，这才有了佛教，当然，还有一点，最能说明佛道两教的关系，那就是在佛教中，目前为止都被公认的如来的老师，燃灯古佛，他可是当年去西方创教的道人带头人，如果单纯燃灯道人是如来的老师不可怕，在一些典籍之中，甚至都有证据表明，是燃灯道人在西方再次悟道，修成了十二仗不灭金身，他就是如来！之前的这些东西，或许可以当成神话听，但是现在，我们是在假设这一切都是存在的，那么，很好理解为什么舍利会转化为道教的阴阳图了。”大卫娓娓道来，说完的时候，脸上没有震撼到我们所有人的洋洋自得，他只是很平淡的表达了他知道的。
我现在算
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