第二百九十七章 古玉现身
第二百九十七章 古玉现身 (第2/3页)
张旭虽然不知道鉴真雪霁图卷，但是鉴真和尚还是清楚的，毕竟在初中的历史中，并已经学过鉴真东渡的故事。
整个鉴真雪霁图卷，清晰的出现在了后面的大屏幕之中，邓姐对这幅画似乎很感兴趣，一直聚精会神的看。
画作当中的建筑并不那么的规整，有一种凌乱的美在其间，山石线条轻松自然，整个山腰比较厚重。
画作当中的山峦，着色的时候没有过多的渲染，一种墨色调的淡雅，给了观众更多的色彩方面的想象，让人在这一个山水空间里面无限的畅游。
整个画面都是比慕婉丽，气蕴清高，充满着诗意般的小情调，人物之间所提拿的物品，都用这特写来展现。
尤其是表现房屋与房屋之间的间隔距离，用着中景来突出构图，都是用着居中的构图，山水树石，人物，房屋，各自层次分明。
整个画作用笔细劲古朴，如同春蚕破茧一般，气势恢宏，无论从内容和艺术结构，以及人物的造型，山水的造型，笔墨的表现形式来看，这都是一级古董的体现。
“他对于山水画的揣摩，完全不亚于画圣吴道子。”邓洁怔怔的看着眼前这幅画，不由得感叹道。
张旭可就没有那么好的审美了，他只是觉得这幅画好看，也没有觉出其他的东西，不过邓姐竟然说了这幅画不亚于吴道子，那便是对它最好的赞美了，毕竟吴道子可是画圣。
张旭记得历史课本中曾经说过吴道子擅长于佛道，神鬼，人物，山水，鸟兽草木，阁楼等等，尤其精通于佛道。
“这一幅画作的作者就是鉴真和尚，他画的是自己曾在山间修行的山水画。”评委雄厚的声音将张旭从自己的思绪中拉了回来。
“两位画家各自的绘画作品独特，风格各自不一样，但是吴道子的画作，在描写的造型上更加的准确生动，在心理刻画和细节的刻画当中，是超越了鉴真和尚的。”
吴道子被称之为中国山水画的祖师爷，创造了比金意远的山水书体说话的人物，水墨飘举，线条优美，具有天衣飞扬之美称。
“盛唐时期是咱们国家绘画发展一个空前繁盛的时代，也是出现了一个绘画新风格的时代。”可是另一个评委似乎对这个评委的发言并不满意。
“鉴真和尚出生于中唐时期，在中唐的影响是最大的，他用的是重墨，泼墨山水尤为突出，这也是将泼墨山水画发展到巅峰的时期，完全超越以前花鸟画。
在之前，鉴真的画大多数是以佛教题材为主要的绘画作品的，在他的后期晚年作品当中，他又突破了佛教题材开始去着重山水之间的绘画。
这种风格丰富多彩的在唐代，即使是画同一种题材，同一座山，他也能表现出不同的风格绘画艺术以及表现技巧。”
“鉴真和尚是一个传播佛教，弘扬唐朝文化的一个传教士，他能够绘画出如此精美的画作，这是极其稀有的。
就是在这么一个特殊的历史阶段，出现了这一个特殊产物，真实也再现的当时山水的面貌，这是具有独一无二的历史价值和文献价值的。
之后也有人传闻这一幅画作被传到东岛之后，从此关于鉴真和尚所有的画作，以及传送的佛经就在芜湖问世了，在我们国家市面上也见不到了。
可上任何历史文献，而这一个画作的
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