第一千两百一十七章 不若其父(求票票)
第一千两百一十七章 不若其父(求票票) (第1/3页)
对于诸子百家!
秦王政自然知晓道理本身是没有错误的,可是道理若是掺和其余事情,那就不一样了,百家之内,诸国弟子汇聚。
他们不服从法家之道,欲要以己身之道与之对抗,那就是百家的原罪。
一个诸侯国,欲要长久!
非有一心一意给予统合,百多年前,商君以法家之道贯通秦国,其后,百家避退,全部避退?不为如此!
不过是在法家的框架内,给予发展所学。
然……于百家之人来说,似乎难以忍受己身所学受限于法家,故而百家不入秦,一直百多年均如此。
多日前,己身下达王令,焚灭燕赵除医书、诗书之外的所有典籍,湮灭他们的文字风华,就是为了那一点。
而盖聂先生似乎反对不小。
不知如今可有所得,语出,从使者手中接过沾染凉水的白色绸巾,擦拭面容,看向盖聂。
“大王欲要以一家之学作为治国之要,百家之学怕是要凋零了。”
“如大王先前之言,百家之学,实则都是极好的,奈何……百家之人不合。”
盖聂持剑抱拳一礼,秦法之下,自然要以法家之学为国之根本纲要,其余百家道理运转受其限制。
而偏偏百家的道理冲突者甚多,颇有水火不能相融之势。
若然如此,百家学说不甘于下,必然凋零,那是颇大的遗憾与损失。
涛涛之江河湖海,只有他们之间不住的碰撞,才会有更为盛大之景象,若然死水一般,寂寥甚多。
“寡人欲要从明岁开始,扩建中央学宫,增设院堂,设立百家之学于其内,不闻武真侯之言?道理深处都是一样的。”
“是那些百家之人敌秦久矣,即如此,百家的道理就该在大秦之内新生,山东诸国的百家,是它们自己选择的道路。”
秦王政面上一笑,百家之道,自然都是极好的。
其中的学说道理,自己有的都很欣赏。
如大田令郑国出身的水家,秦国如何能够缺少?
如儒家所言的仁礼,亦是有可取之处!
如墨家的尚贤、节俭等道理,也有可取之处!
如农家的扎根庶民田垄之上,那也是秦国所需的。
……
诸般百家,尽皆如此,既然山东诸国的百家不为所用,且敌秦久矣,多年来,一直在暗地里和秦国作对。
那就没有存在的必要了。
至于他们的学说道理,留在秦国就行了。
它日,诸夏归一,道理自然也归于秦国。
“诸国诸般一切归一,大王所谋亘古未有也。”
盖聂再次叹息一语。
自上古以来,诸夏间,便是部落联盟不断,人皇轩辕氏也仅仅是统御诸多部落,对于诸国部落,并不多加干涉。
甚至于他们的文字、服章都没有任何干涉。
所干涉仅仅是他们的服从!
果有不服,六师征伐之。
大夏如此!
大商如此!
大周也是如此!
如今……却不一般了,大王所为,迥异三皇五帝,迥异三代数千年之策,将一切迥异于秦国的外在诸般
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