第七卷 第十章 幻兽之境（一）
第七卷 第十章 幻兽之境（一） (第2/3页)
每一个「嗔」幻兽，均是一面「照妖镜」。而它们的能力，以欲望反噬，能够勾起敌人的嗔欲，接受对方的迫害，并全部返回，但这个能力有一大缺陷，稍有不慎便是助敌而战了，若是对方承受住了反噬，并战胜了欲望，那可就直接帮助对方实力大增了。
「难」幻兽所处之地，名为「乌金」，「乌金」之地，一切崩碎，但崩碎的每一片都异常坚硬，步入其中的生灵，什么都感知不到，因为每一个「难」兽，都将所有灾难都收揽入己身，所以它们的能力就是「灾难之力」，以「灾难」的程度和等级，不断的进化自身，获得更强大的力量，它们是「幻」中的力量之最。
「思」幻兽所处之地，名为「流沙」，「流沙」之地，一切念而不得，一切藕断丝连。「思」兽虚无缥缈，常常无影无形，将气息和能量化为缕缕「思」物，因而其能力，也重在隐匿自身，同时也可「思」化万物。
「令」幻兽所处之地，名为「交通」。「交通」之地，处处规制，处处有则。「令」兽讲究七行八令，有移山布阵之功，有斗转星移之能
，其能力范围十分广阔，引天地之律，为己所用，用自然法则来创造自然之术，用它物之法则，创造制裁它物之技，它们是极度按则行事的，同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。
「灵」幻兽所处之地，名为「大母」，「大母」之地，生机爆发，步入其中的生灵，会感到「圣洁」中的快乐。「灵」为万物所拥，所以「灵」无处不在，又可「灵化」一切。「灵」兽的能力已经近神似妖，它们点石可成活物，赐予其灵，且每时每刻都能从世间各地吞噬「灵分」，拥有「灵」兽，就相当于拥有数不尽的军队，只是「灵化」之物，并非全都擅于战斗，大量「灵化」之物，都拥有其它的用处。
「惑」幻兽所处之地，名为「谷钟」。「谷钟」之地，其景形若阴间，「惑」在世间分为数十种，但大类可分为七种，本是一种「情」的特殊趋势，但由于执念而固化而成具物，阳间只分得「惑」中的两种大类，而其余五大类均在阴间，所以「惑」，其实是阴间之物，因此「惑」兽最像阴间鬼魅。而阳间的两「惑」聚化成「惑」兽的两大能力，一为「羽锋剑」，二为「天雷剑」，的确可以具化成两把「惑」剑，其本来的目的，就是为了斩断「惑」念（七大类惑，其实对应着七把惑剑），但只有特殊的情况下才能够实现，如今的「惑」兽，只能将「羽锋与天雷」化为实用性极高的另外两个能力，「羽锋」如云雾，盘于「惑」兽腰间，可任意千变万化，似水流一般突进和进攻，「天雷」非雷，而是阴间鬼鸣，却非寻常鬼鸣，可鬼化身边空间，并与自身配合，遁行无阻。「惑」
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