第一百十七节 李代桃僵
第一百十七节 李代桃僵 (第2/3页)
无关系。尚刺秦一开始并没有太过在意，略加翻检，发觉“焚身诀”本身并非剑诀，而是一门辅助修炼的法诀。剑修通常将御剑、炼气、附灵之类法诀称为“辅法”，辅法选得好，有事半功倍之效，覆海宗内最常见“辅法”莫过于“覆海诀”，壮大体内真气，坚韧不拔，纵然一时落在下风，久战之下，也可将来敌脱得灯枯油尽，一举奠定胜局。
尚刺秦最初修炼“苍梧西极诀”，正是辅以“覆海诀”，但遭遇走火入魔，剑气反噬己身的恶果后，转而修持半步“金刚诀”，“覆海诀”与之格格不入，遂弃之如敝履，并未遇到适合的“辅法”。此番偶然得了“焚身诀”，细细揣摩之下，令他喜出望外，“焚身诀”与“金刚诀”竟相得益彰，有如干柴烈火，天造地设的一对。
“焚身诀”的根本在于舍弃己身，将剑术之威层层拔高，舍弃越多，提升越大。令人大失所望的是，这法诀邪门得紧，舍弃肤发对剑术提升微乎其微，舍弃手指脚趾亦获益无多，至少也须是手臂腿脚，乃至眼耳口舌，最好是五脏六腑，如能舍弃心、肝、脾、肺、肾之一，足以将剑术推向极致。
“辅术”终究只是“辅术”，剑诀本身威能有限，“焚身诀”也无法凭空拔高，况且舍弃脏腑换取一剑之威，如何能幸免于难？以命搏命，同归于尽，毕竟只有一次机会，对寻常剑修而言，“焚身诀”纯属鸡肋，但尚刺秦不同。“金刚诀”只得半部，便足以横行天下，潜在威能不可估量，最为关键的是，尚刺秦人剑合一，舍剑即舍人，“降魔剑”坚不可摧，一片一截就等同于腿脚脏腑，李代桃僵，将剑术推向前所未有之境。
尚刺秦急冲而至，落足处撼动大地，“降魔剑”片片剥落，裂痕遍布密如蛛网，体内气机亦节节拔高，一剑之威引来天地侧目，乃至于劫雷来回滚动，距离破界飞升只有一步之遥。
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