第一千五百三十五、六章 车迟
第一千五百三十五、六章 车迟 (第1/3页)
第一千五百三十五章车迟国
车迟国是西牛贺洲一处普通的人族小国，但在这一带却是不折不扣的强国，原本车迟国也是崇佛的，可是因为一场干旱的天灾，佛门大师求雨不成，而被国王冷落。就在此时，有三名道士到来了车迟国，帮助国王求雨，解决了这一场天灾，于是这一代车迟国王拜他们为国师，三位国师说那和尚无用，拆了山门，毁了佛像，不放和尚回家，御赐与道士家做活，就当小厮一般。让所有和尚为他们作奴修观。
这三位国师分别乃鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙。
不用多说，分别是虎、鹿、羊三只妖精所化。
但这三只妖精却和寻常妖怪不一样。
他们偶得道门大法，修道成精，走的不是妖道，而是仙道。
修的是妖仙之道。
和孙悟空是一个路数。
他们崇道尚道，为了成仙，积累功德，立志下山传播道门教义，并不曾伤人吃人。
说白了，这三只妖精是道门的小迷弟，自来水。
倘若这三妖是在东胜神洲传道，那一点儿也不奇怪。
因为东胜神洲类似修仙道的妖精很多，但在西牛贺洲就显得十分突兀了。
特别是他们所在的地理位置，正好处于唐僧西行的路线上面。
这三只妖精也是少有的，西游路上不曾对唐僧喊煮喊吃的妖精。
老实说，小时候看的时候，觉得挺爽的。
可长大了之后，再转过头一想，这不对啊。
这三只妖精死得太冤枉太憋屈了。
他们在当国师的期间，除了对僧侣过于苛刻之外，车迟国的百姓却是过着风调雨顺的舒适生活。
车迟国也因此发展成为周围的强国之一。
可以说这三位大仙，对于道门的传播有益，对于百姓也尽到了国师的责任，积累了不少功德和气运。
或许持续个几百年，他们就有机缘能够成仙。
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前途是美好的，现实是曲折的。
他们所在的地方是西牛贺洲，佛门的地盘。
三个道士在这里占着一块地盘，还疯狂地打压僧侣寺庙，想要成仙？
你看佛门答应吗？
无论怎么样，这三个妖精便已经上了佛门的黑名单里，属于一定要被清除的对象。
但佛门不能明着出手啊。
明着派大能出手，那不就坏了规矩吗？
毕竟东胜神洲和南瞻部洲之中也有佛门僧侣修行啊，你佛门要是亲自动手清理西牛贺洲的道士，那道门就敢同样对付东胜神洲和南瞻部洲的佛门僧侣。
佛门也不傻，于是便借用西游，借着孙悟空的手，除掉这三个妖精。
严格来说，这三个妖精也确实没有背景，后面没有什么强者撑腰。
甚至连仙都不是。
这要是成了仙，录了仙籍，那佛门就不敢用这样的手段了。
孙悟空也一样不会用“打杀”这种粗暴的手法了。
孙悟空多精明啊，没背景的自然可以随便打杀，有背景的，他全都放掉了。
以孙悟空的手段和神通，真要强杀，这些妖怪背后的人也来不及出手救援啊。
这说明孙悟空是故意手下留情的。
其实杨盘很欣赏这三个妖精，出身虽然低，但能够克制妖性，修行仙道，入世扶龙，积累功德气运，这都是道门有道之士的标配。
道门海纳百川，对于此类妖精并不排斥。
毕竟三清教义虽然有冲突，都份属道门。
杨盘本身修的是便是上清之道，自然更加明悟有教无类之说。
愿天下生灵人人如龙，这句话便是妥妥的截教教义的体现。
杨盘一介凡人，能够走到这一步，也是靠着这有教无类的教义，得传道门正宗。
杨盘依然是以同样的手法操控了三妖。
孙悟空一行人行至车迟国，很快就发现了车迟国和尚们的惨痛处境。
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孙悟空看不过眼，出手救下了一批要被送去当苦力的和尚，把他们带到了唐僧的跟前。
“阿弥陀佛，这是
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