第1574章 浮生若梦,为欢几何(2)
第1574章 浮生若梦,为欢几何(2) (第1/3页)
吟儿临走时对闻因交代的意思简单粗暴：帮林阡破各种戒、逼他赶紧还俗。
然而，浣尘带着渊声追到这灵岩寺的第一眼，便说：“是了，就是这里。”
这就是浣尘先前一直想寻的、帮林阡康复的最佳地点——
三季有花，四季常青，风光秀丽，气候宜人。山深处远离尘俗，多适合参禅悟道？
所以，浣尘和渊声打算立刻就去向住持求情：大师还请通融，别赶走这和尚；他的酒和荤腥，我俩给他慢慢戒……
去的时候却又尴尬地发现，这住持刚好正在苦劝他师兄“酒为毒药，酒为毒水，酒为毒气”……那师兄醺然抱酒抬头、和渊声打了个照面，噫，世界就是这么小——
渊声摸着后脑勺，依稀记起来了：这不就是三十多年前那个、狷狂向我发起挑战、却怕把判官笔输给我、所以拿了本佛经来跟我比武的呆和尚吗。
然而此生举世皆敌、手下败将到处都有，渊声一时没想起他叫什么，于是就没跟他打招呼；浣尘却正是借着他的存在，使林阡得以合理地存在于灵岩寺中。
环境条件已够，浣尘心满意足，便抚琴继续向林阡随风潜入夜地渗透：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。”“水善利万物而不争，处众人之所恶……”
渊声则只有在浣尘判定为正常的状态下，才会被允许去指教林阡练刀。大约是教学相长的缘故，他所说的战技“我佛慈悲”，一边教着林阡提升，一边自己就渐次完善了起来。
“贪嗔痴乃是蛮横邪念，生出便似星火燎原，会将人心变作‘我执’之无明。”“一旦心被欲望羁绊，则行为自然就颠倒错乱。”“从清规戒律做起，一点一滴，日积月累，方能根除那些影响心识的妄念。”不知是不是在佛门重地的缘故，渊声这套驱除戾气的刀法之根基，原先只可意会不可言传，却就在这青灯古佛的环绕包围下，令林阡豁然有当头一棒的感觉。
渊声和浣尘的方法相辅相成、殊途同归地给他净化心境，而远离了人烟的林阡既悟性十足又心思澄明，是以饮恨刀不负所望朝着既强又厚的境界攀援……
可惜渊声呆症发作起来，教到后面便忘了前面；浣尘又是个病重将死之人，能把自己的琴声传到林阡内心已是竭尽所能……另一方面，轩辕九烨和段亦心对天衍门之外的武功心法都欠缺慧根；柳闻因则多半只能保护林阡的人身安全和照顾他生活起居……
所以，众人合力，即使把林阡往正途拉回了稍许，却发现没过多久他就又倒退了一半……真可谓事倍功半。
好在林阡运气极佳，就在那差一口气的关键时刻，前几天那个醉醺醺的半吊子和尚醒了，大半夜嫌外面吵故而探头来看，意外地透过花木看到他在勤奋练刀——
“不早了，可去睡。勿要喧哗，扰人清梦。”忧吾思当然认得自己的徒弟。类似的一幕，曾在静宁的西岩寺发生过。
然而不久前的大散关之战，忧吾思作为战狼的先锋第一个临阵、给入魔的林阡念了许久的“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”也没把一个钻牛角尖的他给带回来，更被这个不识好歹的宝贝徒弟、一刀斥飞到了云深不知处……清醒后发现原是被灵岩寺的师弟捡到了山里来疗伤，难免失落：徒儿发起疯来，完全不认得我。
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