第七十四章 沃野新芽
第七十四章 沃野新芽 (第1/3页)
崇圣的歌声响彻群山,纷飞的羽箭坠入林野。
苦行者用脚丈量土地,为大道的女士竖起碑文;
灾厄的龙翼之下劫火蔽天,但沃野之中生出新芽。
当一切到达终点;
何时是休憩之日呢,旅人?
篝火边回响起古老的歌谣,十二文字各代表着法则的一极,那是守誓人的圣训,犹如命运与银币的两面。
一面是天平,代表着公正与审讯,一边放上可称量的价值,一边放上女神的赞许,砝码落下,天平升起,交易完成,契约拟定。
而一面是无休止的旅途,一条大道向前延伸,日升月落,月升日隐,星斗流转,代表着人的旅程,那是象征着凡人的一生。
生命与价值皆在硬币之上衡量,因此它才会被称之为命运,但命运并不仅仅是称量,它还引导着人们前往某个方向。
那是什么方向呢?
一株白枝,从地上生出新芽,枝叶延展,开出繁盛的花,结出丰硕的果,种子坠入地面,生长出一对羽翼,犹如交织的蛇,攀附而上。
翼下有一双手,手心中握着一滴泪珠。
那就是方鸻所看到的一切,同一根枝条上开出并蒂的花,花有双重的花瓣,结出异色的果实,长出黑白的羽翼,两只手心,捧着同一滴泪水。
白枝与新芽,丰果与繁花,皆是旅行与命运的一部分,大道女士神秘而不为人知的信众——荆棘行者们认为人生是苦旅,枯枝开盛花,一切的意义,皆要在旅行的终点见证。
但仅此而已,天平的意象的确代表着罗曼,可天平女士的象征从来不是黑蔷薇,而是向日葵与金盏花,何况并蒂的花中有双数的花瓣,那听起来更像是另一个人。
命运的少女,伊莲。
可伊莲的星座已经黯淡,命运的湖面之上不再垂下金色的树叶,漩涡中所映见的也不再是织线,而是不见底的深潭。
而且黑白的羽翼是方鸻闻所未闻的意象,事实上欧林众圣中使用羽翼作为圣徽与象征的都不多,惟一所知的一个只有一位次级神,信使之神欧菲洛。
这位神祇的次级神域与旅行有很大的关联,算是商业女士的一位从神,联络也与商业行为息息相关,一切似乎又回到了原点。
罗曼女士究竟想要表达什么呢?
“或许是凯伦,那位翼人之神。”阿尔让说道。
“得了吧,那只是一个传说,翼人们早在黑暗的时代之前就已经销声匿迹,也从来没听说过它们的神祇存在过。”金盏花直摇头。
博物学者小姐小声说道:“翼人们信仰金焰之神阿瑞斯塔尔,祂在与苍翠的战争之中陨灭,后来又重生,重生之后被称之为光芒之山的萨维尔,是太阳神欧力的一位从神。”
见她说话,众人也就沉默了下去。姬塔曾经为了掌握生命之书而博览群书,论及对艾塔黎亚的了解,连论坛战士罗昊都不如她许多。
崔希丝思忖片刻,却问道:“那泪珠呢,那枚泪珠的意象是什么?”
法则来自于众星辉的一部分,它并不是神的恩赐,但却与神分享同一个领域与命运,或者不如说是那个广袤国度疆域的一角。
众神像是国王,巡视着所属于祂的辽阔疆域,而土地本身并非由何人所创,亘古的星辉早已流淌于此。
纵使是古圣伊塔,也不过是为其定下秩序,星辉来自于遥远光芒的尽头,在时间与宇宙开始之前,它们便已永恒存在。
而次级神祇像是领主,他们独立于不同疆域的国王而存在,但又不得不服从于国王的法令。他们是次级法则的所有者,同时又是维护者。
最后才是凡人踏入圣域者,但他们更加自由,既非国民,又非信众,除非是神祇们的信徒而升圣者,否则大多数人都像是这个国度的过客。
旅人。
神祇们对这些人的态度很特殊,时而疏远,时而关注,但祂们并不反对人们踏入祂们的疆域,反而持着开放的态度。
正如同三女神对他们的关注一样。
祂们欢迎同行者,因为开拓者越多,疆域就愈加广阔。
因此法则的意象往往象征着众神领域的一角,它们往往是可以被验证的,高塔代表着权柄,王座代表着力量。
奔放、狂野代表着自然,不同的花,不同的树,甚至不同的动物,宝石,星辰日月皆有所属,正如同安吉那在以太的镜面之后注视着凡世,北风的王后手持元素之戟头戴桂冠。
商业女士在天平之上称量命运,在旅途之上种下新枝,金盏花籽来年发芽,长出满载道路的花香与鸟语。
伊莲的织线与树叶,命运分为好坏,因此树叶的支脉之上总有成对的脉络,幸运与灾厄,双数与双重面像的女神。
但这些都不是。
谁会落下水晶般的泪珠呢?垂泪的少女塞拉菲尔,忧郁与诗歌的编撰者,艺术之神?还是悲戚的呼喊者,守墓人克雷姆诺斯?
都不是,连洛羽都摇了摇头。一旁的罗昊也皱着眉头露出不得其解的神色,水晶与泪珠宝石可能与圣洁少女伊索莉亚有关,她的领域代表着净化和涤尽一切的雨露。
有没可能那不是一滴泪珠,而是一滴雨水呢?
天蓝提出一个思路,那样的话,符合其意象的领域与神祇就多了不少,凡是与水相关的都可以扯上关系。
河流、湖泊,甚至是风暴与雷霆,可众人一一排查,都没一个对的,要不是对不上前面,要么就是对不上后面。
与元素相关的神祇往往不会有自然的意象,而会产生自然意象的
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