第三九三章 浓眉大眼的叛变了革命
第三九三章 浓眉大眼的叛变了革命 (第1/3页)
第三九三章
大朝会上，浙江都察御史黄英异常贱格地站出班来，就给大家讲了个故事，故事的内容简洁明了，颇有一点儿儿歌的风味：浙江有座委羽山，山上有座太清观，观里有个老道士，他吃了熊心豹子胆，把文昌帝君的塑像造成了本县县令的模样。
这简直太自不量力了。
中国自古以来就有“生不开宗，死后成神”的规矩，哪怕是说谁谁谁天神下凡，那也是老百姓嘴上传一传，官方是不承认的，而且吧，只要做的不是太过分，官方也是无视的，你看看那些道教的神仙，什么星君啊、太岁啊，哪个不是死后朝廷给追封的？再看看这个教派、哪个教派，哪个不是假托神仙之名开创的？
别的不说吧，就说祖天师，汉留侯张良九世孙，这出身溜得一匹，吊打百分之九十九的大汉子民，但是他还是不能直接称宗道祖，哪怕他是秉承着汉朝整个朝廷的意志，或者说整个中原世家的意志，去给巴蜀给信奉巫蛊的野蛮人“开门，送教化”，他的天师道也没敢说自己做祖师。
他的道统，是汉顺帝汉安元年正月十五的时候，太上老君传给他的，天师道的开派祖师，在官方上来说，实际上就是太上老君。
再说同样溜得一匹的全真教祖师王重阳，他开宗立派的时候也没敢直接打出自己的旗号来，假借的是吕洞宾、汉钟离的名号，打的是“钟吕门下”的旗号，这特么还是宋末乱世里面。
因为皇帝是“天子”，是“神”，如果突然蹦出来一个活神仙，那么是不是就能和皇帝平起平坐了？这是中国自古以来的世俗政权所要严厉打压的，毕竟哪怕是夏商周那会儿，大家还都玩巫教那一套的时候，“王”啊、“天子”啊之类的大拿，也是神权王权合一的，君权神授？不存在的！
说白了，老百姓再盛传哪个大臣如何，本质上都是给朝廷长脸，毕竟……这大臣再特么牛逼，最后也得给皇
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