第134章 三年
第134章 三年 (第3/3页)
就干脆直接把重心转移到了生活和学习上，剑道的修习暂时放下，他又开始学习坐禅静心。
佛家最擅长的就是调伏心中的杂念，所以士郎学习他们坐禅静心的方式，将坐禅的方式融入到了修习剑道的过程里面，他将其命名为‘刀禅’或是‘剑禅’。将刀和剑放在膝头，盘膝坐定，仔细体会刀和剑的存在，使其与自己的心灵化为一体。
还别说，这种刀禅的静心方式，对士郎来说最是合适不过，通过三个月的修习，他很快就进入了初步的明镜止水的境界。
在接下来的剑术练习中，这种明镜止水的境界发挥了很大的作用，对他的剑道加成非常明显。
在明镜止水的精神思维的境界中，他能把握住每一丝每一毫的动作轨迹，怎么发力，怎么挥刀，角度怎么样，空气阻力对挥刀的影响，自身力量的发挥，以及身体的晃动和动作对挥刀的影响等等。
随着他练习加深，这些外在的和内在的条件，都逐渐在他那‘明镜止水’的映照下，慢慢的在他心中勾勒出一种概念。
切嗣逝世三年，士郎的生活和学习一片平静，武道和剑道的修行在稳步提高，魔术的修行也没有落下。
这三年里，士郎自己的魔术刻印对他开放了更多的知识，里面不但有欧洲的魔术，还有一些属于非洲南部的魔术，连霓虹本国的神秘侧术式都有所包含。当然，最重要的是里面更包含了华国的神秘侧魔术——道术。
作为屹立于东方的古国，和古巴比伦，古印度和古埃及并称为四大文明古国。其他几个文明都已经断绝传承了，只有华国的历史绵延四千多年，一直没有断绝。其独特的魔术体系，和欧洲那边的魔术大不一样。霓虹国本国的古老法术也多是受到了华国道术的影响，阴阳术的体系有很多都是继承自华国的神秘侧的道术。
而士郎的魔术刻印里，就有源自于华国的一些道术和武术的知识。虽然零零散散的，没有具体的系统，但是仅仅凭借这些魔术知识和那些武术知识，对士郎的帮助也是非常巨大的。