第一百六十九章 暴君
第一百六十九章 暴君 (第1/3页)
很多年后，当衍圣公孔胤植的孤魂野鬼在阴曹地府游游荡荡，不顾孟婆她老人家满脸嫌弃，喋喋不休说，上辈子遇见小凤仙是他犯下的最美丽的错误。
后来，地府小鬼大神都被这个罗里吧嗦的阴魂搞得心烦意乱，过奈何桥的时候，不知道谁在他背后踹一脚，这位万世一系的孔大圣人于是堕入畜生道，在人间世世代代做泰迪。
衍圣公口中的小凤仙当然不是民国初年与云南蔡锷将军在帝都缠绵悱恻的交际达人——爱国失足女青年小凤仙。
而是怡红院的头牌。
怡红院当然不是曹雪芹《红楼梦》中混世魔王贾宝玉洞府之所在。
乃是山东最高档青楼妓院。
嗯，至少崇祯年间是这样的，现在是不是，天知道。
如果没遇见小凤仙，衍圣公就不会体验到冰火两重天，如果没体验冰火两重天，他就不会知道做男人的滋味。
男人的滋味让衍圣公逃回辽东去见他朝思暮想念念不忘女人。
如果衍圣公没回到怡红院，也不会被早已被他的老相好出卖，被埋伏在怡红院二楼海景房床底的锦衣卫番子逮个正着。
如果这还不是爱情。
后世在评说衍圣公这段风流史时，总会冠以浪漫爱情的名义。
就像天朝辫子戏中不乏多尔衮与孝庄之间催人泪下的叔嫂爱情传奇。
当衍圣公在曲阜逛窑子被捕时，朱由检正准备提审刘泽清。
听说孔胤植千里迢迢跑回来只为和一个妓女巫山云雨，崇祯皇帝并没有被孔圣人这段真爱感动。
而是眉头皱紧，沉吟良久，开口道：
“一个为情所困的男人，一段飞蛾扑火的冲动，真相怕不是这样简单，”
不等高文彩反应过来，崇祯皇帝冷冷道：
“立即审他，问清楚银子藏哪儿了，嫖，妓是假，多半是回来拿银子的，你们下手轻点，朕要一个活的，活蹦乱跳，充满正能量的衍圣公，他还有用处，你们要是把他弄瘦了，病了，伤了，朕要杀人的！”
高文彩连忙答应，他知道皇上不是在和他开玩笑。
朱由检双眼血红，形如槁木，加班加点，长期熬夜，让他看起来像个从中世纪欧洲穿越而来吸血鬼伯爵。
神医李时珍已经挂了，而他徒弟吴又可杳无音讯，尽管锦衣卫正在全国通缉此人，然而大概率上，怕是找不到了。
朱由检无药可医。
唯有死亡能让他安慰。
大明中兴前途暗淡，身体却是每况愈下，和所有末代之君一样，皇帝性情越来越暴躁，最近，他甚至对求仙问药产生浓厚兴趣。
真希望明神宗显灵，赐给自己一颗仙丹。
或许很快，他就会像始皇帝嬴政隋炀帝杨广那样，没有任何征兆，突然驾崩。
不过在此之前，他要将天下该杀之人全部杀完，努力打破世界纪录，超越21世纪某位非洲酋长的杀人数。
即便不能中兴大明，他也要做个名副其实的暴君。
崇祯十八年三月初三，刘泽清麾下八千多山东兵不战而降，阵前倒戈，将中卫军引向济南，当日济南不攻自破。总兵刘泽清被部下擒获，送往中卫军邀功。
崇祯皇帝下令将刘泽清亲兵残部五百人全部斩首，一个不留，首级筑成京观，放在济南城外予以展览。
与此同时，全城搜捕鞑子奸细，号召城中百姓相互揭发，但凡发现近期往返辽东者，逮捕交由锦衣卫审问。
刘泽清在济南临淄储藏的粮食，被用来赈济附近流民，约有三万多流民被救活过来，可谓造福苍生。
于是最富戏剧性的一幕出现了。
刘泽清这个名字本意是留下来恩泽大清。
可惜他在崇祯皇帝屠刀被抄家灭族，将他生平剥削的民脂民膏留下来恩泽大明了。
时值初春，正是播种耕作的好时节。
山东农事昌盛，朱由检说过他要在此种田。
所以如何杀掉一批大奸大恶的土豪劣绅，给需要土地的人分田地，这就成了当务之急。
朱由检决定改进太平天国的《天朝田亩制度》，其中一些内容需要删改。
他要给自耕农分田地。
至于那些最赤贫的流民，想要从皇帝手中获得田地，必须要经过最严格的审查。
朱由检相信孟子那句名言：
无恒产无恒心者。
实际上，这个时代大部分流民都有成为青皮花子的潜质。
所谓无产阶级万岁，只存在于历史教科书之中。是忽悠大众的把戏。
真正的无产者，往往是被革命的对象。
刘泽清留下来恩泽大明的粮食足够这些饥肠辘辘的流民吃上两三个月。
在粮食吃光之前，朱由检还有大把时光完成他的遗愿。
皇帝的遗愿是杀人。
崇祯十八年三月初五，济南知府官邸前面的客厅。
山东总兵刘泽清与第三十七代衍圣公孔胤植被五花大绑，跪倒在崇祯皇帝面前。
皇
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