第一百一十章【复杂的农村关系】
第一百一十章【复杂的农村关系】 (第2/3页)
着经营土地生活，虽然衣食无愁，但是总体实力，还真比不过和他敌对的那些吠舍联盟的村庄的对手。
双方无论是经济实力还是村庄的人口都不在一个重量级上，五六家吠舍种姓联合在一起还真能够和一个刹帝利对抗。虽然他们不能直接威胁这个刹帝利生命财产安全，但是处处使绊子，处处使坏对那些普通的首陀罗村民可不会手下留情。
这么多年对抗下来刹帝利地主老爷损失惨重，一年不如一年，再加上这个刹帝利老爷居住在深山当中。也不太喜欢交际所以双方才会把矛盾积聚了几十年上百年的时间谁也奈何不了谁就这么一直僵持到现在。
你说够不够复杂，按照印度教的视角来看，婆罗门掌管的是神职，刹帝利掌管的是世俗权力。第三种性吠舍是自由的农民小商业经营者，是捐款供养婆罗门刹帝利高级种姓的依托者。就是说吠舍是真正印度教的基石，中坚力量也是拥有进入神庙权利的人，也是有资格佩戴圣线的人。
俗话说就是纳税人，只要不犯法你掌管世俗权利的刹帝利高级种姓能奈我何呀。只要我不违反教规掌管神职权力的婆罗门能奈我何呀，这也就是为什么四五家吠舍种姓，可以和一个刹帝利种姓相抗衡的原因所在。
他们不会直接威胁刹帝利种姓贵族老爷的人身安全和家庭成员的安全，但是他们会对那些村民下手。你能保护一个两个，难道你天天能保护上千个村民吗？双方斗了几十年最后谁也奈何不了谁。五个超过2000人的大村子，自己和阿沙村是盟友肯定会站在一起的。
无论是自己的老丈人还是自己的大舅哥，也都会支持自己做出修路的决定。可是那个眼高于顶的婆罗门村庄比较难搞定，而双方又有矛盾的，吠舍种姓村庄还有那个刹帝利种姓村庄有不可调和的矛盾。五个等于3个废掉，剩下的那些村庄都是一千人以下的小村庄，没办法和自己拉加尔村抗衡。
用强硬手段倒是可以把他们压服，但是这些村庄可有不少依靠那个眼高于顶的婆罗门村庄
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