第三百八十五章 御所（4）
第三百八十五章 御所（4） (第1/3页)
公元794年，日本延历十三年，桓武天皇自长冈京迁都平安京，定居于平安京的内里①。自此之后，京都作为日本首都长达千年之久。但作为天皇居所的内里却在公元960年被大火烧毁，之后更不断发生火灾，使得天皇不得不暂住臣子的府邸之中，这些临时皇居便被称为“里内里”②。
公元1331年，日本元弘元年，日本北朝第一代天皇光严天皇即位，将里内里之一的土御门东洞院殿定为皇居，这就是京都御所的雏形。后来经过足利义满、织田信长、丰臣秀吉以及德川幕府的不断扩建整修，此处终成五百余年间皇居所在的京都御所。
公元1867年，在倒幕维新的浪潮中，德川幕府末代将军德川庆喜大政奉还，两年后明治天皇迁都东京，大量官员贵族也随着皇室移居东京，京都御所周围的诸多公家府邸因此遭到荒废。之后这些府邸被拆除整顿，广植林木，成为了环绕京都御所、大宫御所和仙洞御所的京都御苑，战后作为国民公园对公众开放。
早上十点多钟，孙苏合换下那身宽大张扬的嘻哈风衣裤，改穿一套灰黑色系的低调便服，头戴一顶棒球帽，帽檐压得极低，肩上挎着一个驼色的帆布背包，一边在手机上细看相关资料，一边闲逛着进了京都御苑，往里面的白云神社行去。
白云神社是著名的贵族兼琵琶世家西园寺家府邸旧址，主祭音乐之神“妙音弁财天”。这位神明通常以手持琵琶的女性形象出现，其源头乃是印度教中大梵天的妻子辩才天女，又称妙音天女，后来被佛教吸收，东传日本。
日本佛教在本土传播过程中为了更广泛地吸引信徒提出了“本地垂迹”之说，将原生的本土神明认作佛陀菩萨的化身显现，给舶来神仙找了个本地户口。譬如天照大神就被日本佛教认作是大日如来的化身，而辩才天女则与“市杵岛姬”神佛习合，成为了日本的妙音弁财天，其后更作为“七福神”之一在日本民间广为流传。
“神明不过人心呐。”孙苏合感叹了一句，收起手机，他已经到了白云神社附近。就在这时，孙苏合忽然感到身后有谁正轻飘飘地朝自己飞来。他拉了拉帽檐，微微叹了口气，有些无奈地笑道：“请问是妙音天女驾到吗？”
“是你
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