第一百一十四节 考较（二）
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第一百一十四节 考较（一）
一时堂上堂下，一片寂静，只有柴哲威的琅琅声音，蒋少文愣了一下，微微点头道：“说得好。那‘有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也则，其为人之本与？’作何解？”
蒋少文提问的跨度很大，这就保证了被询问者提前专注某一篇而碰巧答对的侥幸了。因而，众人都看向柴哲威，看他如何回答。
柴哲威见众人都看着自己，微微有些紧张，略一思索，回答道：“这一段出自《学而篇》，孝弟，就是上对父母孝顺，下对兄弟友爱。一个人如果对父母尽孝，对兄弟、姐妹、朋友友爱，这种人是不会犯上作乱的，因为这种人有分寸、懂尺度。而学问之道，在于一个人作人的根本上，而这个根本，就是孝弟。”
柴哲威说完，蒋少文默然无语，柴哲威怔了一下，问道：“先生，可是我答得错误？”
拍了拍客头，蒋少文闭目片刻之后，再次睁开眼睛看向柴哲威，他真的没有想到这个昔日的顽童不仅能够轻松的背诵**，而且还能够释时经议，当真是士别三日，当刮目相看了！
听到柴哲威的问话，蒋少文嘿然摇头，目光转向小婉，微微一礼道：“夏先生高才，老夫眼拙！”
嗯，竟然就是有眼不识泰山，这老头儿倒是个挺单纯的人，小婉可不好坐着受礼，连忙起身还礼，道：“蒋大人言重了，小婉愧不敢当！”
“当得，当得！”蒋少文喟叹一声，目光转向柴令武：“不过，老夫还是要考较的，令武，你可通经义？”
“略知一二。”柴令武躬身一礼，就等着蒋少文提问了。
“好好好，令武，‘子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’此句何解？”
柴令武的小脸上作出一种模仿大人的凝重，给宾客们倒是添了几分笑意，他清了清嗓子，大声道：“这三句话，出自《学而篇》的开始。第一句的重点在于‘时’和‘习’字，古人云，‘处处留心皆学问’，这一句话的意思就是就是一个有志于做学问的人，不要拘泥书本上的知识，而是要随时随地的学习，才能有更好的领会，得到作学问的快乐；
第二句的重点在于‘朋’和‘远’。朋，指的是志同道合者；远，指的是知己难得。须知知己难得，一个专心做学问的人，总是曲高和寡，要不怕寂寞，总有人会理解你、支持你，到那个时候，即便你们难以相见，心中也是快乐的。
第三句的的重点在于‘知’和‘愠’。知，是相知，知己；愠，是‘怨天尤人’的意思。一个做学问的人，要有博大的胸襟和气度，即便是没有人理解，也不会怨天尤人，而只会自我反省有什么不足的地方，只有做到这些，才是一个真正做学问的人！”
柴令武声音琅琅，早在他解释第一句经义的时候，堂中已经是鸦
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