缁衣

缁衣 (第3/3页)

民必欲之。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。诗云：‘昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成，庶民以生；谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓。’君雅曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨；资冬祁寒，小民亦惟曰怨。’”

子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”

子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。君陈曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’诗云：‘淑人君子，其仪一也。’”

子曰：“唯君子能好其正，小人毒其正。故君子之朋友有乡，其恶有方；是故迩者不惑，而远者不疑也。诗云：‘君子好仇。’”

子曰：“轻绝贫贱，而重绝富贵，则好贤不坚，而恶恶不着也。人虽曰‘不利’，吾不信也。诗云：‘朋友攸摄，摄以威仪。’”

子曰：“私惠不归德，君子不自留焉。诗云：‘人之好我，示我周行。’”

子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。葛覃曰：‘服之无射。’”

子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。诗云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’君奭曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？诗云：‘我龟旣厌，不我告犹。’兑命曰：‘爵无及恶德，民立而正事。’‘纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’易曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”