第二百九十四章 离开
第二百九十四章 离开 (第2/3页)
，还没想好怎么回答先生的话，脑海中便不由自主的浮现了另一个问题——这种感觉是被动的，仿佛那个问题后面有只老虎逼着它蹦出来似的：
“先生，超越古代巫师的境界有名字吗？”
“有，但是并不适合你知道。”先生沉吟片刻，又补充了一句：“不过你可以称呼我为‘夫子’，‘夫’字，是‘巫’上捅破了天，留了人在下面。以前学生们都喜欢叫我夫子。”
“先生，十年前您为什么选择在我们小区落脚呢？”
“烧了块乌龟壳，卜相告诉我的。身为巫师，我们不能轻信占卜的结果，但一定不能忽视占卜的结果。”
“先生，妖魔也拥有禁咒吗？它们的禁咒叫什么名字？”
“有两道，一道叫‘天启’，一道叫‘神曲’……当然，这是它们自己取的名字。很有诗意……因为带走禁咒收敛方式的是亚特拉斯的堕落巫师，所以取名字的时候难免会多几分香火气……我更喜欢叫它们‘饥荒’与‘炼狱’。”
“巫盟里面有人觉得‘饥荒’并不是‘天启’的全部内容，但那些妖魔目前只能解析出这么一道禁咒。我认为他们分析的很有道理。”
“‘天启之饥荒’认为世界的本质是饥饿。这是一片饥饿的土地。大地贪婪着雨水，树木贪婪着阳光，白丁们饥饿的寻找食物；巫师们饥饿的寻找知识；妖魔们饥饿的寻找血肉。相对而言，妖魔们是最饥饿的那个群体，它们连巫师都吃……所以它们可以很容易从世界本源中提炼出‘饥饿’的概念。”
“我在许多古代魔药的配方里都看到人……巫师也吃人。”郑清忍不住说出了自己的看法。
“所以古代魔法渐渐式微了，”先生并未否认年轻巫师的说辞，只是稍稍强调了一句：“现代魔法建立在维度理论基础上……已经没有正经人家的巫师吃人了。”
话很对，但郑清总觉得哪里怪怪的。
“‘神曲之炼狱’则认为这片世界是有罪的，只有经过七宗罪洗炼的灵魂，才能
（本章未完，请点击下一页继续阅读）