第六百六十七章儒门教化，三达五德立儒林
第六百六十七章儒门教化，三达五德立儒林 (第3/3页)
射入人间落入儒林，真正认可这一脉成为儒门全新的祖庭。
看到这一幕，颜睿等人真正归心。就连沈炼星也不得不承认，未来儒门的祖庭在齐国，唯有齐国大兴才有儒门的兴盛。
王祥见状，立刻对清泓下拜：“弟子拜见老师。愿在儒林之中随老师研究儒学。”
“修身齐家治国而平天下。”颜睿深深一揖：“弟子愿入齐地为官，以儒学而治天下。”
之后沈炼星等人也纷纷表态，有人愿意入齐地为官，有人愿意在此地行教化之道。
“儒门之道在于教化。治国也好，教书也罢，皆是教化之理。为师日后在此地留下一尊化身，每日讲解儒学。”
说完，清泓起身离去。而他原本坐着的地方，那影子闪烁白芒，化作一位书生打扮的大儒，手持五德宝扇讲解儒经。
不过他所讲并不单单是玄正洲儒学，还有地球部分先秦儒学的内容，经过他整合后融会贯通，形成全新的儒学理念。
以仁、义、勇、智、信为核心，倡导儒生行教化之道。小可教书育人，管家修身。大可治国安邦，平乱天下。
义字长存，风骨不息。勇者无惧，正气不灭。以仁为本，以智为先，以信为守，才是清泓重新修改后的儒门。
儒门立，青冥之上自有道德紫气垂下，清泓身上的天眷又多了一重。更有冥冥中某股意识垂青，天地浩然之气在他头顶化作紫青华盖，如儒门圣贤境界，先天可避妖邪。就算是玄门地仙，因为儒门气运的关系也无法轻易打破。再度碰到幽妃，因为正气华盖庇护，也能不惧玄河拘束。
阴间龙庭，九阳上帝脸色难看，但儒家圣地背后也是一位先天大圣传道。昔日大圣转入玄正洲，化作至圣先师开辟儒门。可自己趁机抢夺玄正洲儒门圣地已经犯了忌讳，为防止那位先天大神也跟自己对敌，只好当做不知道。
“眼下儒林汇聚八方儒生气运，上空又有渺渺紫气通达天外，引来那人关注。我不可以轻易出手，以免再度树敌。不过齐国就算得到儒家的部分正统大义，只要不在九年之内统一山河。到时候还是我大鸿帝朝胜出。那时，只需对儒林招揽，谅这些没骨头的儒生不敢对一个大一统的帝朝叽叽歪歪。”
但清泓立下的儒门添“信义”之道。若真出现那些个投降派，他又有何面目立下儒门？
若真是大鸿帝朝覆灭齐国，恐怕儒林之中要多出一批舍身殉道之人。那时候，九阳上帝跟儒门大圣的梁子就更大了。
却说齐王得知郊外多出一片儒林，也明白清泓开始出手，为他积累人望，收天下儒生之心。
他沉吟之后，吩咐下去：“来人，你等奉本王之意，召集民众建设三庙。这三庙图纸稍后拿给你们。对了，记得按老规矩，让那些流民做工来赚取三餐银两。”
大鸿百姓流离失所，齐地因百姓安乐，接受了不少流民。按照齐国的规矩，着流民建造各类设施，换取日食和月俸。
很快，齐国君臣行动起来，又有颜睿、沈炼星带领一批儒生出仕为官，让齐国朝廷体系马上搭建起来。
看齐地渐渐走上正轨，清泓总算放心：“接下来是为齐王谋取龙气，正巧他在我的福地边上，便送太**友回去，顺带让彤青等人避劫。”思罢，清泓带荀先生、彤青夫妇、小凌儿、乔元以及太阴仙人前往四圣景明福地。