第八百五十七章 魔法禁书目录
第八百五十七章 魔法禁书目录 (第3/3页)
式源自于偶像崇拜。但各自却相信不同的神，对教义的诠释也是千奇百怪。科学侧研究量子论超能力者，却无力解释风斩冰华为何会有意识，aim立场对于学园都市一样是完全的黑箱。
亚雷斯塔从爱华斯那里得到了世界必要智慧的必要部分，《魔法*目录》中将他设定为“全人类的叛徒”、“历史上最伟大的魔法师”、“大多数魔法师都受其影响”。
其三次元原型就是伟特体系塔罗牌发明人，近代魔法师和神秘主义者r-croley。
有人可能听过亚瑟?叔本华，他是德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。
r对于叔本华大肆批评。叔本华着眼于个人的解脱，而r则着眼于全人类精神境界的普遍提高。其制作《透特之书》是r思想的集大成者，这本关于塔罗和卡巴拉的著作被视为黑格尔辩证哲学思想的体现r对于非欧几何的推崇直到m理论诞生时被信徒广泛称道。
与科学的联盟和共识，这是近代神秘主义的重要传统，这也是《魔法*目录》中科学与魔法对峙的原型。
在新约的故事中可以看到，亚雷斯塔之前，《魔法*目录》的世界已经止步不前，对于终极问题的思考，对宇宙真理、魔法与科学奥义的追求堕落为权术斗争和中世纪的宗教审判，魔导书被列为*，企图通敌的魔法师遭到猎杀和监禁。
旧约三战前，亚雷斯塔不断地刺激和挑衅最终导致了旧有秩序的崩溃，右方之火的败北也象征了十字教信仰的崩溃，历史将不可避免地向前演进。真如茵蒂克丝在开始的时候击毁“树形图设计者”那样，循规蹈矩的世界被颠覆，既定的未来成为彻底的未知，神不再是万能，人类将引来真正的解放。(未完待续)