第七百九十九章 准备履责
第七百九十九章 准备履责 (第1/3页)
道侣，是为修道之侣，与凡人界的夫妻不是一个概念，道侣双方完全平等，且无需为对方负责，因为双方都是独立的个体，为对方所做的一切都是出于本心，而非义务。
不否认有强迫或禁锢他人为侍君侍妾的，但普遍来说，做人家侍君侍妾都是出于自愿，他们或是为了得到庇护，或是为了得到更好的修炼资源，甘愿自降身份。
收侍君侍妾的一方，有的是纯为双修，为了情欲；有的是为了得到后人，收些修为低的，或干脆收凡人做侍君侍妾，生育的机率要大的多，毕竟修士修为越高越不易留下后代。
既各有目的，主侍双方便各有义务，侍的一方尽侍的本分，主的一方给予侍应得的东西，比如庇护，比如修炼所需。所以说，主侍关系如同凡人界的夫妻，不同的是，侍自愿为侍时，一般都会定个期限。
林千蓝要求程若衣与钱骏结为道侣，是基于道侣双方地位的平等，不然会受岳翊和肖子然的气，于钱骏的道心修炼不利。
其实，除了地位平等这条，她倒觉着钱骏成为程若衣的侍君更好，成了程若衣的侍君，双方立了誓，程若衣就有义务护钱骏的周全。
当年司华烨自请成为林洛冰的侍君，在众人口中，褒贬不一，但他的修为实力在那里放着，并没怎么被人看轻。修真界从来看的都是实力，而不是身份。
侍君侍妾用自降身份的方式，换取自己需要的东西，双方是契约关系，且与他人无关。
这个所谓侍君杀手，打着清理侍君侍妾的旗号，废人修为，欺侮对方身体，明显的心理变态。
在修真界，修士的身体轻易不外露，倒不是凡人的贞洁的原因，而是为着自己安危着想。
除了体修，修士的肉身相对弱一点，肉身毁了，除了夺舍，连投胎转世的机会都没有。
为了保护肉身，谁不是天天身着法衣，防御法宝一层又一层？
肉身跟修士的丹田神魂一样，属个人隐私。而
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