第一三五六章：法不传六耳
第一三五六章：法不传六耳 (第1/3页)
有句话叫“法不传六耳”。
这话的正经解释，是说非常重要的秘密，不能让除你我之外的第三人知道。
人们需要保守秘密的时候，经常会说“天知地知，你知我知”，也同样就是不能让第三个人知道的意思。
那么不怎么正经的解释呢？
是在民间传说里面，“法不传六耳”这句话还被解读为：道法不能传给六耳猕猴。
这大概就可以说成是望文生义了吧。
而在修道者这里，“法不传六耳”还有一种解读，是与正经、不正经的完全不同的解读。
有一个游戏叫传声筒。
就是把一句话，通过一对一的方式，一个接一个的传递下去，最后让末端的人把这句话复述出来。
游戏的方式，当然会有各种不同的变化，但归根结底就是一个信息的传递过程。
而这个游戏所表现的，就是信息在传递过程中的变化。
一般来说，参与的人数越多，传递的规则越严苛，最后信息的变化就越大。
所以，对于修道者来说，“法不传六耳”还可以解读为，道法难以准确的进行多代传承。
事实也是如此。
就如那些开宗立派的大能所创造的道法，后世的传承者如果没有别的机缘，多数的结果是难以达到前辈的高度。
他们以为自己循规蹈矩的修行，就能原原本本的习得前人的道法。
可实际上，随着他们一辈辈的传承下来，道法早就在不知不觉中发生了变化。
毕竟，道法不是科技世界的科学定理法则，不是那些科学家归纳总结出来的各种公式。
道法的传承，除了类似于公式的“功法”之外，更多的还依赖于修行者的领悟力。
同样的东西，他的领悟是那样，我的领悟可能是这样，再传给别人又有了不同的领悟。
毫不夸张的说，即使是从圣人的口中讲出来的圣人大道，也都已经偏离了圣人自身的理解。
听了圣人讲的大道，能够成为同样的圣人吗？
显然是不可能的。
不管是选择坐空蒲团上听讲，还是选择与那些幻影合体获得经验，得到的都只会是偏离了根源的东西。
而真正的根源，只在圣人的身影之中。
没错！
叶赞权衡利弊后想到的，就是这样一个在别人看来可能比较冒犯的选择，与那高台上正在讲道的圣人身影“合体”。
除了叶赞，古往今来漫长岁月中，是否还有其它人有过这样的想法呢？
想来应该是有的。
毕竟，能走到这一点，能够有机会进入圣墟，想来都是些惊才绝艳之辈，其中未必就没有那“异想天开”的人。
那么，他们有什么样的收获呢？
如果真有人这么做了，并且还从中得到了“巨大”的机缘，恐怕掌握圣墟的仙庭不会不知道。
这机缘，并不是有人拿了，别人就再没办法得到了。
从根本上说，这所谓的机缘，并不是一种东西或一种力量，单纯就是那身影中储存的一段记忆信息而已。
就像是一张影碟，只要这影碟不被破坏，多少人看多少次都是没问题的。
其实不光是圣人身影，整个圣墟中所能够获得的“机缘”，本质上都只是类似信息的存在。
包括那“紫气”。
“紫气”可以说成是一种能量，但本质上也就是一种可以激发物质变化的信息。
并不是说，只有文字、图画、影音之类才能称为信息。
如果，“紫气”或者其它“机缘”都只是能量或者物质。
那么根据能量守恒定律，人们不断拿走这些“机缘”，圣墟岂不是早就被掏空了？
虽然，圣人伟力无穷，可圣墟不是圣人，只是圣人成圣时力量逸散所形成的。
甚至，都不能说是力量逸散，应该算是力量波动而产生的影响。
当然，严格意义上，波动也是能量，只是那个能量相对圣人伟力就更加微小了。
只不过，与圣人身影中的信息不同。
“紫气”作为一种信息，更像是一种随机产生的随机信
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