第六六七章：真知大道
第六六七章：真知大道 (第1/3页)
两座秘境合为了一体，尽管看起来好像就是单纯的拼合了起来，可实际上秘境大道之间却是有着更深入的融合。也正是因为秘境大道的融合，使得原本隐晦近乎虚无的大道，此时能够变得更加清晰“可见”。
叶赞只扫视了一下周围的环境，便又再次闭上了双眼，仔细感悟周围那浓郁磅礴的大道之意，开始了向着元神境界的冲击。
简单的说，从元婴到元神，就是把法力的源泉，那个“元婴小人儿”，从丹田中移动到识海内。当然，实际上没有那么简单，里面还涉及到很多复杂的东西，比如最基础的就是形态的变化。
如果说，元婴这种存在，仍然还是物质的，只是与肉身处于不同次元空间。那么，元神就可以说是一种精神存在了，并且拥着以精神干涉物质的神奇能力。因此，尽管从元婴到元神，看起来也都是那么个能量“小人儿”，可它们实际的构成却是截然不同的。
而从修道的角度来讲，元婴是以对大道的感悟为核心，将灵气凝聚为与大道共鸣的法力，并且将神魂寄托其中成为真我存在。那么元神，就是将神魂与对大道的感悟融合，使得神魂本身就是一种与大道共鸣的存在，成为自身的“道”。
因此，可以说元婴境向元神境的转变，就是将对大道的感悟铭刻于神魂，凝聚三魂七魄成就自身大道。
成就自身大道，不能闭门造车，感悟天地大道，其实就是一个学习模仿的过程。想要成就什么样的道，那就去学习感悟什么样的天地大道，三千大道总有一款适合你。而从另一个角度来说，一个与自身所求大道相应的环境，因为更利于对某条天地大道的感悟，对于成就元神也会有很大的帮助。
就比如说，一个人走的五行大道中的火行之道，那么想要更顺利的晋升元神境界，最好是身处一个火行之道大盛的地方。如果是要走水行之道，那么水行之道越纯粹的地方，自然也就对晋升元神境界越有帮助。
如果反过来，你明明走的是火行之道，却跑去一处充斥水行之道的地方闭关参悟，那难度肯定翻着番儿的提升了。但是，如果在这种环境下，你仍然能坚守自己的在道，并且真正成功凝聚出了自身的火行之道，成就也绝对会高于常人。
叶赞在元婴境界，凝聚的是三条大道的核心，一为洞察之道，一为科技之道，一为两界之道。不过，这个命名，都是他自己想当然命名的，实际上三条大道并不是完全独立的，互相之间是不可分割的交融状态。
首先，洞察之道，是洞悉万物之根本，由表象到内里，由宏观到微观，由有形到无形，是一种了解万物的手段。而这一点上，其实在某些方面，是与科技之道有所交融的，科技的根本就是探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识，也就是科学。
然后再说科技之道，其实本身与科技世界所说的科技，已经不是完全相同的一种东西了。或者说，科技之道可以称为，道化科技的一种能力，就是将科技研究的一些知识理论，以“道”的方式将之实现在这个世界。就比如，叶赞施展的重力控制，还有黑洞吞噬，以及斗转星移这些手段，已经不能用科学去解释了。
而叶赞能够做到这些，一方面是由于有科技世界的知识理论，但另一方面则是少不了“两界之道”的作用。正是这“两界之道”，就像是打开了两个世界文明的壁障，才让叶赞能够将科技世界的东西，拿到这个世界来使用。
同时，两界之道能够发挥作用，又少不了洞察之道对此界万物的洞悉。
说到底，三条大道其实可以并为一条，那就是真知之道。
如今两座秘境融合，虽然显化出来的大道，只是两座秘境的大道，但是对于叶赞领悟真知之道，还是有着极大的帮助的。更重要的是，在之前融合两座秘境时，叶赞
（本章未完，请点击下一页继续阅读）