第一百五十九章 【功罪之争】
第一百五十九章 【功罪之争】 (第2/3页)
型的儒家言论了。使者代表大汉出使，最好别生事，被杀算你倒霉，但你矫诏兴师讨伐，万一失败，给国家带来灾难怎么算？
元帝频频点头，这话听上去有道理，但又好像哪里不对……
许嘉驳道：“矫诏兴师，非始于延寿与汤。远有长罗侯（常惠）违旨合乌孙击龟兹，雪戊已（赖丹）之耻；近有冯右军矫旨（冯奉世）击莎车，平定西胡，安我远邦。先帝不以为忤，俱封侯。今延寿、汤，不烦汉士，不费斗粮，以屯田之卒，合四夷之兵，诛斩郅支，扬威异域，古之将者，莫此为甚。臣曾闻，论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。《司马法》曰‘军赏不逾月’，宜速犒赏。”
论嘴炮，这位凿壁借光，读书万卷的匡衡又岂会惧，立即抓住许嘉论点中的一个破绽，以彼之矛，攻彼之盾：“既言冯右军，当知昔年是何人阻其封侯，而先帝又是因何之故未封？”
许嘉、王商心下暗道糟糕，这个匡稚圭（匡衡的字），还真不好对付。
匡衡说的这个人，就是前太师、儒家宗师萧望之，而他也是元帝最敬重的老师。
当初还是宣帝在位时，冯奉世矫诏合兵，平莎车之乱后，宣帝召集朝臣议功。丞相、将军都说：“《春秋》之义，大夫出使国外，如果遇到有利国家之事，可以自行其事。冯奉世的功劳尤其显著，应当加封爵位赏赐土地。”
宣帝很高兴，正要拟诏，时任少府令的萧望之却道：“奉世奉使有旨，而擅矫制违命，发诸国兵，虽有功效，不可以为后法。即封奉世，开后奉使者利，以奉世为比，争逐发兵，要功万里之外，为国家生事于夷狄。渐不可长，奉世不宜受封。”
瞧瞧，这话与之前石显、匡衡的言论何其相似？不愧是一脉相承的儒家代表人物。
最终，宣帝采纳了萧望之的意见，冯奉世终身未能封列侯（只封关内侯，有封国，但无法世袭）。
搬出先帝、搬出帝师，匡衡这一记杀手锏很厉害。
从悬不悬头，到封不封侯，朝堂变辩场，口水仗愈演愈烈，把元帝弄得头晕脑涨，左右为难。
这时候，每个人都意识到，能打破这个僵局的，只有持中立立场的第三方力量。谁符合这要求呢？从石显、匡衡、繁延寿，到许嘉、王商，都
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