第三五零七章 旋风
第三五零七章 旋风 (第2/3页)
的一条腿猛的陷下去，吓得哇哇大叫。
张天元急忙把他拉出来，下面正是那条深深的兔子窝。
他把手伸进去，借着血红的夕阳西照，一把抓出一个物件来。
坐在骡车里，小心翼翼的揩拭清楚，却是一块玉印。
印钮是一只弯腰弓背的麒麟，两只前腿向前扑出，双角后压，怒目直视，像要跃起来去扑什么东西。
脊背一条吉祥鬃，没有锋芒；小腹着地，后退踏地，威猛神勇。
前腿和小腹之间镂空，用来掌握，尾巴中间打孔，用来穿结丝绦。
石料则是典型的蓝田玉，黄绿色的玉质，玉皮明显，唐朝李商隐曾经写过：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，用的就是蓝田玉的典故，在唐朝以前还算是很有地位的玉种。
印的正面很奇特，上下有双道回槽，左右两旁却一开通天。
检视字迹，入目赫然就是三个水滴，一道横线下面是一个奇怪的字：左面粗壮一竖，右面一个口字右开门，里面是一个斜斜的“人”字。
还没等张天元说出他的怀疑，喇嘛抢着说：“这是我们藏语的萨字！”
张天元疑惑的问：“没看错？再看一次。”
“不用再看，藏文的萨字，正反一样，就是萨字。”
张天元忽然明白了，缭绕他心中多时的难题没想到在这个荒凉偏僻的地方有了答案。
这个传说很久远，宗喀巴尊师的弟子释迦也先在大明永乐12年进京晋见朱棣，后被敕封为“大慈法王”，命其在中原传播教义。
宗喀巴在甘丹寺圆寂后，释迦为了把持自己在雪原的宗教领导权，特命人雕刻7枚“萨”字印，传谕雪原六大寺院扎什伦布寺、甘丹寺、居易寺、黄金寺、大昭寺、哲蚌寺各收藏一枚，另一枚由布达拉宫珍藏。
这7颗玉印是佛教至高无上的象征，因为藏文的“萨”字本身就是“萨迦”、金刚菩萨的意思，没有释迦法王的法旨，任何人都不能动用。
这7枚玉印从明朝悠悠传下，
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