第十九章 武术
第十九章 武术 (第2/3页)
我称之为二十八宿。通过对二十八宿的排列组合，形成了五套动作，基本包括了人体在格斗中所可能使用到的所有动作。这些动作我称之为招式。五套动作分别是观察和模仿天地间五种动物的动作特征而来的，我称之为五禽戏拳法。”
方坚开始把自己的研究成果表达出来。
“五禽指的是虎、鹿、熊、猿、鹤，这样的拳法每套二十八招，对应于二十八宿。所有招式共有一百四十招，每一招分别锻炼身体的某个部位，或者某种状态下的发力技巧。”
“下面我要说到的是武术中的精髓所在。那就是内气。”
“什么是内气？就是力量汇聚而形成的一种特殊形态。它用眼睛看不见，但是用身体可以感觉得到，它使用产生的效果可以看得到。”
“比如，你一拳打出去，就会感觉到自己把一个东西从拳头中释放出去，达到打击人或者物的作用。这就是最自然的内气的法门。”
“一般人身体内都有内气的存在，但是没有经过专门练习的内气在体内是无序存在的，不能发挥一定的作用。就好像一群人，在地上胡乱一放，就是一群农民；要是组织起来训练一下，再发给他们武器，就是强大的军队。”
“经过修炼的内气，平时作为储备在身体里存放，需要的时候通过特定的方式释放出去，达到伤敌的效果。练内气的方法就叫内功，我们所说的拳法招式就是外功。”
“外功有三个基本作用。一是用来练习攻击技巧，二是通过练拳让身体强度达到足够的提高，三是熟悉内气通过招式发出时的特定方式，提高攻击力。”
“而内功，自然就是通过对身体发力点上力量的收集，把它们储存起来，让体内的气足够多，最终形成气核。同时，还可以在修炼过程中提高各个发力点释放力量的能力，从根本上提高自己的力量上限。”
“我要教给你们的内功叫二十八宿阴阳五行大小周天混元一气功，简称混元功。”
“人体里有一个储存内气的位置，也就是你气核的所在。位于脐下一寸处，俗称丹田。还有一个提炼内气，使之精纯圆融的位置，位于眉心之间，俗称识海。
人在练功时，通过在二十八宿中的特定方式的循环，收集内气，存于丹田，这就叫大周天。丹田中的内气通过在识海与丹田间的循环，达到提炼精纯的目的，这就叫小周天。”
“那么，是不是练了拳法，有了内气，战斗力就自动生成了呢？”方坚继续说道：“不是的。这里面还有一个重要的因素：叫做反应速度。”
“反应速度不仅仅是通过战斗形成的。等大家有了一定的内外功基础后，就会安排大家进行经验训练。你要在生活中的每时每刻，都把练功融入其中。例如当别人一个拳头打过来的时候，你至少可以有二十种应对方法。那么哪种方法最适用？既可以避免被别人打伤，又可以最快速度发起反击？”
“再说说每个人的战斗特点。你们把五种功法都学会了，但是在具体使用中，每个人所偏重于使用的部分会各不相同。”
“我举个例子。铜牛也可以去绣花，但是他在绣花的质量与速度上肯定不能跟最熟练的织工相比；我们的军部总长大人肯定也会切菜，但是他在切菜上的造诣一定比不过行军打仗。”
“所以，以后你们每个人可以根据自己的偏
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