第六十八章 各有造化
第六十八章 各有造化 (第2/3页)
入院，惊的两呆头鹅振翅分飞，嘎嘎嘎的叫个不休。
只可惜阆风逃得比白水还快，没有展现英雄救美的那一面，想要学徐佑抱得佳人归，估摸着还得再等个十年，呜呼哀哉。
到了日落黄昏之时，红红的如绸缎展开的霞点缀着天空，像是情人的唇，张合之间，吞吐着远处的群山，徐佑和张玄机在春水畔依依惜别，乘舟连夜前往钱塘。
……
明玉山的冬天没有别的地方那么的凄凉，山川起伏间的常绿植物触目皆是，香樟、枇杷、女贞、木莲、白兰、赤松应有尽有，山腰各处漫出来的庭院的檐角，在烟火缭绕当中若隐若现，曾几何时，徐佑已经把这里当成了真正的家。
义兴属于过去，金陵属于将来，唯有明玉山，承载了他的过去和将来，把他托到了青云之上！
简单的梳洗之后，吴善在外面候着，等清明叫他进来，立刻跪下喊大将军。徐佑眉头微皱，道：“起来吧，你也是跟了我近十年的老部曲了，还不知道府里的规矩么？”
吴善忙站了起来，道：“也不知怎的，这次见到郞主，腿弯直打颤，禁不住就跪下去了。”心里却美滋滋的，骂几句算什么，这是自己人才有的待遇，越客气越透着生分。可话说回来，谁知道郞主当了大将军，以前的规矩还作不作数？跪一跪或许会错，但只是小错，可要是不跪，真是错了，那就完蛋了。
徐佑忍不住笑道：“不要学外人胡闹，瞧着生厌……说说吧，竺无漏近来都做了些什么？”
自竺道融身死，大德高僧要么罹难，要么圆寂，六家七宗无论是形式上还是实际上都已退出了历史舞台。再到徐佑收拢残余，江东偌大的佛宗，只有玄机书院的尺寸之地可以容身，互相之间同病相怜，虽佛法要义不同，可毕竟都是出自于《般若经》，以竺无漏的手段和心性，趁徐佑不在钱塘，说不定真能重新整合，把散乱成沙的佛宗融合一体。
然而徐佑早防着竺无漏，故意搬出《华严经》为诱饵来分化佛宗，这本经中之王不仅可以和《般若经》分庭抗衡，世界观之宏大无匹，甚至犹有过之。只要有人禁不住诱惑去读去钻研，注定要和竺无漏分道扬镳。
吴善所禀告的大事，就是基于这个背景。
“郞主可还记得心无宗的智现法师？”
徐佑点点头，道：“记得！”那夜在玄机书院讲法，智现是最认真也最虔诚，曾受他摩顶加持，彼此间已有师生之谊。
“智现法师研习《华严经》，欲自创新宗，有大批和尚追随，和竺无漏日渐不和。然而竺无漏有佛子的身份，又是竺道融的钦定的接任者，还有竺无尘这样的小宗师为羽翼，智现力敌不过，双方已分东西院居住。前段时日，我听说竺无漏准备率跟随他的和尚们上京面圣，再造本无寺，复佛宗旧观……”
对竺无漏而言，钱塘不是久留之地，寄人篱下，难免受制于徐佑。尤其智现受《华严经》的启发，佛理日益精进，双方多次论难，竺无漏已经居于下风，如果再拖延下去，恐怕本无宗要断绝在他的手里。
当断不断，必受其乱，竺无漏瞧的分明，不离开钱塘，终究没办法重振旗鼓，他打算趁徐佑无暇顾及佛宗的机会，先斩后奏，离开钱塘赴京，京城里还有许多信仰佛宗的居士，他们有权有钱有势，虽然短时间不大可能恢
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