第一百一十四章 夜将至，血未燃
第一百一十四章 夜将至，血未燃 (第2/3页)
陆未央手拿却扇，遮住了脸，瞧不太真切，可身材姣好，体态流芳，应该是个美人。刚入院门，立刻有人手捧花斗，将谷物、豆子、铜钱、彩果、草节等望门而撒，小孩童们欢呼着争相抢夺，加上围观人群的山呼海啸，气氛登时热烈了起来。
从院门到正堂，地上铺着厚厚的毡，到了宋代才换成了席，这是取新妇脚不落地的吉祥之意。在傧相二人的带领下，顾允和陆未央缓步走到正堂前面，早有小厮摆好了香案，案后是顾氏的祖宗神位，随着傧相的喊声，燃烛、焚香、奏乐，行跪拜礼后起身迈入房内。然后是拜天地高堂等各种流程，等到最后，是夫妻交拜。
夫妻交拜起源于魏中后期，延绵至楚，还没有形成定论。总有人觉得女子地位低下，没资格和男子交拜，所以引起不少的争议，有人愿意就交拜，有人不愿意那就不交拜。
按照傧相的指引，顾允站西，陆未央站东，由女子先跪后起，男子后跪先起。“跪！”傧相高声喊道。
陆未央盈盈下跪。
“叩首！”
螓首低垂，双手交叠伏地。
“跪！”
顾允撩起袍摆，正要下跪，围观的人群中突然有人喊道：“拜不得！”
果然有人捣乱！
傧相的存在，有很大原因就是应对这样的突发情况，其中之一发问道：“为何拜不得？”
“顾太守官居四品，位高权重，陆氏女虽出自门阀，可毕竟是女子之身，何德何能与顾太守平等而拜呢？”
“婚礼及成，夫妇同心，虽女卑而男尊，却无碍大体。今日拜，拜举案齐眉，拜相敬如宾，拜琴瑟和谐，何来拜不得？”
“妇人，伏于人也！男以女为室，女以男为家，妇人有三从之义，无专用之道，故父者子之天，夫者妻之天，天若与地平，这世上不早就大乱了吗？”
“这……”
傧相无以为对，众人纷纷起哄，反正看热闹不嫌事大，齐呼道：“拜不得，拜不得！”
眼看陷入僵局，傧相只好对顾允说道：“前年越州刺史李浑娶颜氏，同样因宾客阻碍，李浑欲拜而未拜，郎君可自行斟酌。”
顾允内心深处对这些并不在意，拜也可，不拜也可，只是为了表示对新妇的敬爱和对陆氏的尊重，这一拜还是要的。只是数百人在侧，拜也要找到足够驳斥对方的理由，他是新人，不便出面，目光略一搜寻，看到人群里的徐佑，眉角微微上挑，其意不言而明。
徐佑翻了个白眼，无奈上前三步，抱拳团团作揖，笑道：“《释名》曰：夫妻，匹敌之意！郑玄注《礼记》又说：齐，共牢而食，同尊卑也！妇与郎齐，故名为妻，何来尊卑上下之别？《周易》还说：家人，女正位于内，男正位于外，男女正，天地之大义。若今日新妇拜，而太守不拜……”他故意歪曲“正”字的含义，指着顾允和陆未央此时的身高起伏，道：“诸君请看，岂不是女正而男不正，歪歪扭扭，美乎哉？”
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