弟八百六十一章：老僧
弟八百六十一章：老僧 (第1/3页)
受山的最后一道阶梯前，莫洛雪停下了脚步，因为在前面有人念经。
在她的面前是最后一层石阶了，只要踏上就意味着巍峨的受山被她踩在了脚下，但她停住了脚步，因为在她的面前最后一层石阶上坐着一个身披袈裟的老僧。
袈裟为圣贤标帜，禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，可老僧着身的袈裟繁华而锦色，却也不知是何教类佛徒。
老僧背对山道，盘坐于阶梯上，呢喃间念经诵佛，身上袈裟着金红大色，通体长方布片连缀而成，金缕分隔，乍一看宛如水稻田的界画。
莫洛雪静听老僧颂佛的经文，半晌，她握住了剑柄对着面前背坐着的老僧说：“你等错人了。”
莫洛雪层研修过佛经，听出了这老僧念的乃是净土三经中的无量寿经，经文大致宣说了无量寿佛接引众生的大愿，极乐世界的庄严，娑婆世界的污秽，此刻老僧也正是念至了婆娑世界章。
在佛言中，佛将世人生存的世界成为“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”，一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。
其中，婆娑世界便是小世界之一。
佛经中婆娑译为“堪忍”，乃西方极乐世界的对立面，容纳三恶无趣之所。婆娑世界易诞生罪恶、苦难，从某种意义上来说也有“地狱”的意思，可与地狱相比却也轻之甚轻，尚有“教化”的可能。
可世界轮到谁去教化？
于是佛说每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。
佛能受五根之染，佛能承五根之重，又不戮、不贪、不淫、不欲、不欺，这暗合着此刻脚下的这擎天五指大山的五座指缝，能过五峰者，是为佛，有任教化众生。
不难猜到，念诵这篇经文的老僧是在等人，等一个教化众生，度天下世人于水火的佛子。
所以莫洛雪才说老僧等错人了，自然，她也猜到了老僧的真实身份——五指坟山的墓主。
老僧停下了经文的念诵，抬头看向山巅漆黑天穹，苍白云雾，安静良久后开口问道：“施主望见了什么？”
“坟墓。”莫洛雪回答。
这方世界，天为棺盖，地为棺椁，群山立起却皆为坟墓，莫洛雪只能看到坟墓。
“
（本章未完，请点击下一页继续阅读）