第三三一章 不老仙丹
第三三一章 不老仙丹 (第1/3页)
发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷。
但是与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。
当然他们不会英雄无用武之地，在诸多大型陵墓的考古挖掘中，他们都发挥着重要作用。
同时，在国内外，在迫害中存活下来的发丘将军也有很多人成为考古学者或者在考古政府部门任职，体现了发丘将军极强的适应能力和变通精神。
说到这里就不得不提到一个人，这个人叫做梁朗先，看过东陵大盗的人对这个人不会陌生，他就是孙殿英的军师，懂风水，善于江湖交际。
清东陵可不是说盗就能盗得了的，尤其还是盗乾隆爷与老佛爷慈禧的墓的，没有专业盗墓人士的指导，就算是军队也休想盗墓成功。
而孙殿英的这个军事梁朗先就是一个盗墓流派的传人，这个流派就是发丘派……
搬山派在秦汉时期就有初步形成了，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。
搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。
搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式使搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了。
但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。
搬山道人之所以被称作“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且使用的就是茅山道士的法术，比如“搬山分甲术”。
这可以看出搬山一派应该与道教颇有渊源。但是搬山一派在风水学上并没什么造诣，所以才会使用破坏的盗墓方式，这本来是因为他们自身技能的局限。
这种破坏的盗墓方式使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了，一个最简单的例子。
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